द्विजा ऊचुः
मज्जनादखिलं पापं क्षयं याति सुनिश्चितम् । महापातकमन्यच्च तदादेशं वदस्व नः
पापात्पूतोऽक्षयं नाकमश्नुते दिवि शक्रवत् । सुरयोनेर्न हानिः स्यादुपदेशं वदस्व नः
अत्र भोग्यं परं सर्वमृते स्वर्गे सुरोत्तमः । कलिपापहतानां च स्वर्गसोपानमुच्यते
गतिं चिंतयतां विप्रास्तूर्णं सामान्यजन्मनाम् । स्त्रीपुंसामीक्षणाद्यस्माद्गंगा पापं व्यपोहति
गंगेति स्मरणादेव क्षयं याति च पातकम् । कीर्तनादतिपापानि दर्शनाद्गुरुकल्मषम्
majjanādakhilaṃ pāpaṃ kṣayaṃ yāti suniścitam | mahāpātakamanyacca tadādeśaṃ vadasva naḥ
pāpātpūto'kṣayaṃ nākamaśnute divi śakravat | surayonerna hāniḥ syādupadeśaṃ vadasva naḥ
atra bhogyaṃ paraṃ sarvamṛte svarge surottamaḥ | kalipāpahatānāṃ ca svargasopānamucyate
gatiṃ ciṃtayatāṃ viprāstūrṇaṃ sāmānyajanmanām | strīpuṃsāmīkṣaṇādyasmādgaṃgā pāpaṃ vyapohati
gaṃgeti smaraṇādeva kṣayaṃ yāti ca pātakam | kīrtanādatipāpāni darśanādgurukalmaṣam
«От погружения [в неё] весь грех наверное идёт к гибели, и тягчайший грех, и иное; скажи нам наставление о том. Очищенный от греха вкушает неисчерпаемое небо и на небе становится как Шакра, и божественного рождения он не утрачивает, — скажи нам наставление». — Здесь всё высшее наслаждение, какое есть лишь на небе у лучшего из богов; и для сражённых грехом Кали она названа лестницею на небо, скорою участью для помышляющих о ней, о випры, и для рождённых обычным рождением. Ибо от одного взгляда женщин и мужчин Ганга устраняет грех. От одного памятования «Ганга» гибнет и смертный грех; от прославления — тягчайшие грехи, от лицезрения — тяжкая скверна.
b4edb8771a30 · 发布于 2026年9月3日 04:13:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Глава начинается там, где кончилась предыдущая: от домашнего куста туласи речь переходит к реке, и мерка остаётся прежней — не подвиг, а доступность. Ганга названа «лестницею на небо» именно для тех, кого «сразил грех Кали», то есть для людей слабых и запутавшихся, а не для подвижников. Отсюда и порядок: сначала памятование, потом произнесение имени, потом взгляд — и только затем омовение.