पित्रोर्बंधुजनानां च अनाथानां गुरोरपि । गंगायामस्थिपातेन नरः स्वर्गान्न हीयते
गंगां प्रति वहेद्यस्तु पितॄणामस्थिखंडकम् । पदे पदेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः
धन्या जानपदा ये च पशवः पक्षिकीटकाः । स्थावरा जंगमाश्चान्ये गंगातीरसमाश्रिताः
क्रोशांतरमृता ये च जाह्नव्या द्विजसत्तमाः । मानवा देवताः संति इतरे मानवा भुवि
गंगास्नानाय संगच्छन्पथि संम्रियते यदि । स च स्वर्गमवाप्नोति गंगास्नानफलं लभेत्
गंगाजले प्रयास्यंति ते जीवाः पथि ये मृताः । कीटाः पतंगाः शलभाः पादाघातेन गच्छताम्
pitrorbaṃdhujanānāṃ ca anāthānāṃ gurorapi | gaṃgāyāmasthipātena naraḥ svargānna hīyate
gaṃgāṃ prati vahedyastu pitṝṇāmasthikhaṃḍakam | pade pade'śvamedhasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
dhanyā jānapadā ye ca paśavaḥ pakṣikīṭakāḥ | sthāvarā jaṃgamāścānye gaṃgātīrasamāśritāḥ
krośāṃtaramṛtā ye ca jāhnavyā dvijasattamāḥ | mānavā devatāḥ saṃti itare mānavā bhuvi
gaṃgāsnānāya saṃgacchanpathi saṃmriyate yadi | sa ca svargamavāpnoti gaṃgāsnānaphalaṃ labhet
gaṃgājale prayāsyaṃti te jīvāḥ pathi ye mṛtāḥ | kīṭāḥ pataṃgāḥ śalabhāḥ pādāghātena gacchatām
Опустив в Гангу кости родителей, родичей, беззащитных или наставника, человек не спадает с неба. А кто несёт к Ганге обломок кости своих предков, тот с каждым шагом обретает плод ашвамедхи. Блаженны сельские жители, и скот, и птицы, и насекомые, и всё неподвижное и подвижное, что живёт на берегу Ганги. А умершие в пределах кроши от Джахнави, о лучшие из дваждырождённых, становятся божествами, тогда как прочие люди [остаются] на земле. Если человек, идущий ради омовения в Ганге, умрёт в пути, он тоже достигает неба и получает плод омовения. И те живые, что умерли в дороге, уйдут в воду Ганги; и насекомые, мотыльки и саранча, [погибшие] от ноги идущих.
d73b3b00c0f5 · 发布于 2026年9月3日 04:13:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Здесь говорится о деле, которое до сих пор делают руками: везут кость родителя за много дней пути, чтобы опустить в реку. Плод отмерен по шагам, и это единственная честная мера для такой дороги. Дальше счёт распространяется на всех, кто оказался рядом с рекою или с идущими к ней, — вплоть до мошек, раздавленных ногою паломника. Причастность здесь не заслуживается, а достаётся по близости.