अमृतेन महादेवि भागीरथि पुनीहि माम् । त्रिभिः श्लोकवरैरेभिर्यः स्नायाज्जाह्नवीजले
जन्मकोटिकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः । मूलमंत्रं प्रवक्ष्यामि जाह्नव्या हरभाषितम्
सकृज्जपान्नरः पूतो विष्णुदेहे प्रतिष्ठति । मंत्रश्चायं ॐ नमो गंगायै विश्वरूपिण्यै नारायण्यै नमो नमः
जाह्नवीतीरसंभूतां मृदं मूर्ध्ना बिभर्ति यः । सर्वपापविनिर्मुक्तो गंगास्नानं विना नरः
गंगाजलोर्मिनिर्धूतपवनं स्पृशते यदि । स पूतः कल्मषाद्घोरात्स्वर्गं चाक्षयमश्नुते
यावदस्थि मनुष्यस्य गंगातोये प्रतिष्ठति । तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते
amṛtena mahādevi bhāgīrathi punīhi mām | tribhiḥ ślokavarairebhiryaḥ snāyājjāhnavījale
janmakoṭikṛtātpāpānmucyate nātra saṃśayaḥ | mūlamaṃtraṃ pravakṣyāmi jāhnavyā harabhāṣitam
sakṛjjapānnaraḥ pūto viṣṇudehe pratiṣṭhati | maṃtraścāyaṃ oṃ namo gaṃgāyai viśvarūpiṇyai nārāyaṇyai namo namaḥ
jāhnavītīrasaṃbhūtāṃ mṛdaṃ mūrdhnā bibharti yaḥ | sarvapāpavinirmukto gaṃgāsnānaṃ vinā naraḥ
gaṃgājalorminirdhūtapavanaṃ spṛśate yadi | sa pūtaḥ kalmaṣādghorātsvargaṃ cākṣayamaśnute
yāvadasthi manuṣyasya gaṃgātoye pratiṣṭhati | tāvadvarṣasahasrāṇi svargaloke mahīyate
«...амритою, о великая богиня Бхагиратхи, очисти меня!» Кто с этими тремя превосходными стихами омоется в воде Джахнави, тот освобождается от греха, содеянного за коти рождений, — в том нет сомнения. Поведаю и коренную мантру Джахнави, сказанную Харою: от одного её повторения человек, очистившись, утверждается в теле Вишну. А мантра эта такова: «Ом, поклон Ганге, имеющей облик вселенной, Нараяни, поклон, поклон!» Кто носит на голове глину с берега Джахнави, тот освобождается от всех грехов и без омовения в Ганге. Если человек коснётся хотя бы ветра, овеянного волнами Ганги, он очищен от страшной скверны и вкушает неисчерпаемое небо. Сколько времени кость человека пребывает в воде Ганги, столько тысяч лет он величается в мире небес.
799738824cd0 · 发布于 2026年9月3日 04:13:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Здесь дано всё, что нужно человеку на берегу: три стиха для омовения и короткая мантра для повторения. Дальше идёт лестница вниз, для тех, кто до воды не дошёл: глина с берега на голову, ветер с реки, наконец — кости, которые за умершего донесут другие. Ни одна ступень не объявлена неполноценной; счёт лет ведётся по тому, сколько кость пролежит в воде, а не по заслугам покойного.