पूजयित्वा तु तं देवं शक्तितो द्रव्यसंचयैः । विनायकत्वमाप्नोति वेदशास्त्रार्थपारगः
सकृत्प्रदक्षिणं कृत्वा दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा तु मानवः । अक्षयं लभते स्वर्गं सदा देवैः प्रपूज्यते
संसर्गिणां च म्लेच्छानां गत्यर्थं सुतपस्विनाम् । पुत्रार्थं सर्वलोकानां तत्र शंभुर्विनायकः
कृत्वाभिषेकं लौहित्ये स्पृशेद्यस्तु गणाधिपम् । सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः
न वैधव्यं न कार्पण्यं न शोकं न तु मत्सरम् । विनायकं समासाद्य जन्मजन्मनि संलभेत्
पुनः सिद्धिं पुनर्भोग्यं पुनः कीर्तिं पुनर्बलम् । पूजयित्वा तु गणपं नरस्य नात्र संशयः
pūjayitvā tu taṃ devaṃ śaktito dravyasaṃcayaiḥ | vināyakatvamāpnoti vedaśāstrārthapāragaḥ
sakṛtpradakṣiṇaṃ kṛtvā dṛṣṭvā spṛṣṭvā tu mānavaḥ | akṣayaṃ labhate svargaṃ sadā devaiḥ prapūjyate
saṃsargiṇāṃ ca mlecchānāṃ gatyarthaṃ sutapasvinām | putrārthaṃ sarvalokānāṃ tatra śaṃbhurvināyakaḥ
kṛtvābhiṣekaṃ lauhitye spṛśedyastu gaṇādhipam | saptajanmakṛtātpāpānmucyate nātra saṃśayaḥ
na vaidhavyaṃ na kārpaṇyaṃ na śokaṃ na tu matsaram | vināyakaṃ samāsādya janmajanmani saṃlabhet
punaḥ siddhiṃ punarbhogyaṃ punaḥ kīrtiṃ punarbalam | pūjayitvā tu gaṇapaṃ narasya nātra saṃśayaḥ
Почтив того бога по силам своим, собранными припасами, человек достигает достоинства Винаяки и постигает смысл вед и шастр. Однажды обойдя его, увидев и коснувшись, он получает неисчерпаемое небо и всегда чтим богами. Ради участи тех, кто общается с млеччхами, ради добрых подвижников, ради сына для всех миров стоит там Шамбху-Винаяка. Кто, совершив омовение в Лаухитье, коснётся владыки ганов, тот освобождается от греха, содеянного за семь рождений, — в том нет сомнения. Ни вдовства, ни скудости, ни горя, ни зависти не встречает из рождения в рождение тот, кто обрёл Винаяку; снова совершенство, снова достаток, снова слава, снова сила — так у человека, почтившего Ганапати, в том нет сомнения.
7a5a6ac534dc · 发布于 2026年9月3日 04:13:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Оговорка о тех, «кто общается с млеччхами», названа первой среди причин, ради которых образ там поставлен. На дальней восточной окраине, где проходила граница уклада, такое общение было неизбежным, и это место существует ради тех, кого свои считали запятнанными. Рядом стоит просьба, с какой шли туда чаще всего, — о сыне.