देवा ऊचुः
संध्योपासनमात्रेण कल्मषात्पूततां व्रजेत् । दृष्ट्वा चांडालकं गोघ्नं पतितं कुष्ठसंगतम्
महापातकसंकीर्णमुपपातकसंवृतम् । पश्यंति ये नरास्सुरं ते पूता गुरुकिल्बिषात्
अस्योपासनमात्रेण सर्वरोगात्प्रमुच्यते । नांधत्वं न च दारिद्र्यं न दुःखं न च शोच्यताम् । लभते च इहामुत्र समुपास्य विरोचनम् । अदृष्टा नैव लोकैश्च देवा हरिहरादयः
ध्यानरूपप्रगम्यास्ते दृष्टो देवो ह्ययं स्मृतः । अस्तु प्रसादनाराध्यश्चास्तूपासनपूजनम्
saṃdhyopāsanamātreṇa kalmaṣātpūtatāṃ vrajet | dṛṣṭvā cāṃḍālakaṃ goghnaṃ patitaṃ kuṣṭhasaṃgatam
mahāpātakasaṃkīrṇamupapātakasaṃvṛtam | paśyaṃti ye narāssuraṃ te pūtā gurukilbiṣāt
asyopāsanamātreṇa sarvarogātpramucyate | nāṃdhatvaṃ na ca dāridryaṃ na duḥkhaṃ na ca śocyatām | labhate ca ihāmutra samupāsya virocanam | adṛṣṭā naiva lokaiśca devā hariharādayaḥ
dhyānarūpapragamyāste dṛṣṭo devo hyayaṃ smṛtaḥ | astu prasādanārādhyaścāstūpāsanapūjanam
Одним лишь сумеречным поклонением человек приходит от скверны к чистоте. И те, кто, увидев чандалу, убийцу коровы, падшего, поражённого проказой, запятнанного великими грехами и окутанного малыми, смотрят затем на Солнце, — очищаются от тяжкого греха. Одним лишь поклонением ему избавляются от всякой болезни; ни слепоты, ни бедности, ни страдания, ни жалкой доли не получит ни здесь, ни там тот, кто почтил Сияющего. Боги — Хари, Хара и прочие — мирами вовсе не зримы, они постижимы лишь в образе созерцания; этот же бог признан зримым. Пусть же его чтут умилостивлением, пусть будет ему поклонение и почитание.
09879cca0471 · 发布于 2026年9月3日 04:13:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Здесь названа причина, по которой солнечное почитание держится в народе прочнее многих: оно не требует ни утвари, ни посредника — только подъёма глаз. Перечень скверн взят из языка эпохи и относится к обрядовой чистоте, а не к достоинству человека. Суть же в другом повороте: прочие божества берутся созерцанием, а это — прямо видно, и потому названо доступной дверью. Видимое не выше незримого; оно ближе.