व्यास उवाच
ततो विरिंचिना तूर्णं रविवाक्यवशाद्ध्रुवम् । आहूय विश्वकर्माणं कृत्वा वज्रमयीं भ्रमिम्
चिच्छेद च रवेर्भानून् प्रलयानलसन्निभान् । तैरेव रचितं तत्र विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम्
अमोघं यमदंडं च शूलं पशुपतेस्तथा । कालस्य च परः खड्गश्शक्तिर्गुरुप्रमोदिनी
चंडिकायाः परं शस्त्रं विचित्रं शूलकं तथा । चक्रे ब्रह्माज्ञया शीघ्रं तेनैव विश्वकर्मणा
tato viriṃcinā tūrṇaṃ ravivākyavaśāddhruvam | āhūya viśvakarmāṇaṃ kṛtvā vajramayīṃ bhramim
ciccheda ca raverbhānūn pralayānalasannibhān | taireva racitaṃ tatra viṣṇoścakraṃ sudarśanam
amoghaṃ yamadaṃḍaṃ ca śūlaṃ paśupatestathā | kālasya ca paraḥ khaḍgaśśaktirgurupramodinī
caṃḍikāyāḥ paraṃ śastraṃ vicitraṃ śūlakaṃ tathā | cakre brahmājñayā śīghraṃ tenaiva viśvakarmaṇā
Затем Виринчи по слову самого Солнца тотчас призвал Вишвакармана, и тот, изготовив алмазный точильный круг, обрезал у Солнца лучи, подобные огню светопреставления. Из них же были там изготовлены: диск Вишну Сударшана, безотказный жезл Ямы, трезубец Пашупати, высший меч Калы, копьё-шакти, радующее наставника, высшее оружие Чандики и дивный трезубец — всё это быстро сотворил по велению Брахмы тот самый Вишвакарман.
04ea6ea002b2 · 发布于 2026年9月3日 04:13:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обрезанное не выброшено. Излишек жара, погубивший бы миры, обращён в оружие тех, кому положено карать, — и это ответ на вопрос, куда девать силу, которую нельзя оставить как есть. Сударшана, жезл Ямы, трезубец Шивы — все они здесь одного вещества, солнечного; кара в мире не чужеродна свету, она — тот же свет, сведённый в остриё и вручённый тому, кто умеет держать. Мера достигается не убавлением силы, а её распределением по рукам, знающим свою меру.