दृष्टान्तो दृश्यते सूत प्रत्यक्षं मर्त्यमण्डले । विशेषं नैव पश्यामि पापपुण्यस्य चाधिकम्
सत्यधर्मादिकं कर्म येन कायेन मानवः । समर्जयति वै मर्त्यस्तं कस्माद्विप्रसर्जयेत्
आत्मा कायश्च द्वावेतौ मित्ररूपावुभावपि । कायं मित्रं परित्यज्य आत्मा याति सुनिश्चितः
सत्यमुक्तं त्वया राजन्कायं त्यक्त्वा प्रयाति सः । सम्बन्धो नास्ति तेनापि समं कायेन चात्मनः
यस्मात्पञ्चत्वरूपोऽयं सन्धिजर्जरितः सदा । जरयापीड्यमानस्तु व्याधिभिर्दूषितः सदा
जरादोषैः प्रभग्नोऽसौ अत्र स्थातुं स नेच्छति । आकुलव्याकुलो भूत्वा जीवस्त्यक्त्वा प्रयाति सः
dṛṣṭānto dṛśyate sūta pratyakṣaṃ martyamaṇḍale | viśeṣaṃ naiva paśyāmi pāpapuṇyasya cādhikam
satyadharmādikaṃ karma yena kāyena mānavaḥ | samarjayati vai martyastaṃ kasmādviprasarjayet
ātmā kāyaśca dvāvetau mitrarūpāvubhāvapi | kāyaṃ mitraṃ parityajya ātmā yāti suniścitaḥ
satyamuktaṃ tvayā rājankāyaṃ tyaktvā prayāti saḥ | sambandho nāsti tenāpi samaṃ kāyena cātmanaḥ
yasmātpañcatvarūpo'yaṃ sandhijarjaritaḥ sadā | jarayāpīḍyamānastu vyādhibhirdūṣitaḥ sadā
jarādoṣaiḥ prabhagno'sau atra sthātuṃ sa necchati | ākulavyākulo bhūtvā jīvastyaktvā prayāti saḥ
«Довод сей виден воочию в круге смертных, о возница; но особого преимущества греха над заслугой я тут вовсе не вижу. Истину, дхарму и прочее деяние смертный человек стяжает телом — за что же ему это тело отбрасывать? Душа и тело — эти двое, оба подобны друзьям; покинув тело-друга, душа уходит, всё для себя решив». — «Истинно сказано тобою, царь: покинув тело, он уходит. Но и связи-то нет у души с телом наравне: ибо это, состоящее из пяти, всегда ветхо в суставах, всегда теснимо старостью и порчено недугами. Изломан он пороками старости и не хочет здесь оставаться; став смятён и растревожен, джива покидает его и уходит.»
243f4f30c7bd · 发布于 2026年9月3日 04:13:35 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«Душа и тело — оба подобны друзьям» — редкая для такой словесности формула: тело названо не темницей и не обузой, а товарищем. Матали этого не отрицает; он лишь напоминает, что товарищ стареет. Спор, по сути, не о том, друг ли тело, а о том, что дружба эта не бывает вечной.