दृष्टा श्रुता तु या नारी तच्चित्तो भ्रमते सदा । तृप्तिर्न जायते काये लोलुपे चित्तवर्त्मनि
विरूपश्च सुरूपश्च ध्यानान्मध्ये प्रजायते । बलहीनो यदा कामी मांसशोणितसंक्षयात्
पलितं जायते काये नाशिते कामवह्निना । तस्मात्सञ्जायते कामी वृद्धो भूत्वा दिने दिने
सुरते चिन्तयते नारीं यथा वार्धुषिको नरः । तथा तथा भवेद्धानिस्तेजसोऽस्य नरेश्वर
तस्मात्प्रजायते कायो नाशरूपं समृच्छति । अग्निः प्रजायते भूयो जरारूपो न संशयः
प्राणिनां क्षयरूपेण ज्वरो भवति दारुणः । स्थावरा जङ्गमाः सर्वे ज्वरेण परिपीडिताः
नाशमायान्ति ते सर्वे बहुपीडाप्रपीडिताः । एतत्ते सर्वमाख्यातमन्यत्किं ते वदाम्यहम्
एवमुक्तो महाराजो मातलिं वाक्यमब्रवीत्
dṛṣṭā śrutā tu yā nārī taccitto bhramate sadā | tṛptirna jāyate kāye lolupe cittavartmani
virūpaśca surūpaśca dhyānānmadhye prajāyate | balahīno yadā kāmī māṃsaśoṇitasaṃkṣayāt
palitaṃ jāyate kāye nāśite kāmavahninā | tasmātsañjāyate kāmī vṛddho bhūtvā dine dine
surate cintayate nārīṃ yathā vārdhuṣiko naraḥ | tathā tathā bhaveddhānistejaso'sya nareśvara
tasmātprajāyate kāyo nāśarūpaṃ samṛcchati | agniḥ prajāyate bhūyo jarārūpo na saṃśayaḥ
prāṇināṃ kṣayarūpeṇa jvaro bhavati dāruṇaḥ | sthāvarā jaṅgamāḥ sarve jvareṇa paripīḍitāḥ
nāśamāyānti te sarve bahupīḍāprapīḍitāḥ | etatte sarvamākhyātamanyatkiṃ te vadāmyaham
evamukto mahārājo mātaliṃ vākyamabravīt
«И та женщина, что увидена или услышана, — умом к ней прикованный, он бродит постоянно; и нет сытости телу, когда на дороге ума одна жадность. И безобразный, и прекрасный рождается посреди этого раздумья. Когда же вожделеющий обессилен убылью плоти и крови, седина появляется на теле, погубленном огнём вожделения; и оттого вожделеющий делается старцем, день за днём. Как ростовщик — о росте, так думает он о женщине в утехе, — и настолько же бывает у него убыль блеска, о владыка людей. Оттого тело рождается лишь затем, чтобы прийти к облику гибели; и снова рождается огонь — уже в облике старости, нет сомнения. А в облике убыли живых существ бывает жестокая лихорадка: всё неподвижное и движущееся теснимо лихорадкой. И все они идут к гибели, измученные многими муками. Это всё тебе рассказано; что иное скажу тебе?» Так сказанный, великий царь молвил Матали слово.
4167ca41261c · 发布于 2026年9月3日 04:13:35 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сравнение с ростовщиком метко: тот считает не деньги, а проценты, и потому никогда не бывает в расчёте. Круг замыкается — огонь, начавший с голода, кончает старостью, и та оказывается не пришлой бедой, а последним обликом того же самого. Глава обрывается на «что иное скажу тебе?», и ответ Яяти отложен на следующую — отчаяние тут не итог, а пауза.