वियुक्तोऽसि पुरा चासीदतीव विरहाकुलः । ममापि वद सर्वं तदथवा न च लप्स्यसि
सहासान्यथ वाक्यानि यूनां चित्तहराणि च । श्रुत्वा तु तानि सर्वाणि रामभद्रो यतात्मवान्
निर्गन्तुं काङ्क्षते तत्र आनम्य तन्मुखाम्बुजम् । स्मरबाणेन पदेन सम्पीड्य रघुशेखरम्
अन्वेव निर्ययौ देवी पद्मा पद्मवनप्रिया । एकपत्नीव्रतं ज्ञात्वा रामं ते समुपागमन्
अथ वेपितसर्वाङ्गं स्खलत्पदगतिं नृपम् । शिवनारायणौ दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतौ
अहोऽस्य द्रढिमा चित्ते मायिनोऽप्यवशात्मनः । धैर्यं पश्येह नियतं तेन रामः सुकीर्तिमान्
सर्वतः शिवमेवास्य नाशिवं विद्यते क्वचित् । अथ रामो वचः प्राह गच्छेऽहं भगवन्प्रभो
अनुज्ञातोऽथ हरिणा पुष्पकेण स राघवः । स मुनिः सह शम्भुश्च जम्बूद्वीपं पुनर्गतः
लोकालोकं गतः शीघ्रं ततः स्वादूदधिं गतः । ततो द्वीपसमुद्रांश्च जम्बूद्वीपं पुनर्गतः
भरद्वाजाश्रमपदे तस्थिवान्गौतमीतटे । अथ स्नात्वा महानद्यां भरद्वाजो मुनीश्वरः
शिष्यैः श्रीमान्परिवृतः पुष्पकं दृष्टवान्मुनिः । तत्र रामं महाबाहुं शिवनारायणर्षीन्
viyukto'si purā cāsīdatīva virahākulaḥ | mamāpi vada sarvaṃ tadathavā na ca lapsyasi
sahāsānyatha vākyāni yūnāṃ cittaharāṇi ca | śrutvā tu tāni sarvāṇi rāmabhadro yatātmavān
nirgantuṃ kāṅkṣate tatra ānamya tanmukhāmbujam | smarabāṇena padena sampīḍya raghuśekharam
anveva niryayau devī padmā padmavanapriyā | ekapatnīvrataṃ jñātvā rāmaṃ te samupāgaman
atha vepitasarvāṅgaṃ skhalatpadagatiṃ nṛpam | śivanārāyaṇau dṛṣṭvā vismayaṃ paramaṃ gatau
aho'sya draḍhimā citte māyino'pyavaśātmanaḥ | dhairyaṃ paśyeha niyataṃ tena rāmaḥ sukīrtimān
sarvataḥ śivamevāsya nāśivaṃ vidyate kvacit | atha rāmo vacaḥ prāha gacche'haṃ bhagavanprabho
anujñāto'tha hariṇā puṣpakeṇa sa rāghavaḥ | sa muniḥ saha śambhuśca jambūdvīpaṃ punargataḥ
lokālokaṃ gataḥ śīghraṃ tataḥ svādūdadhiṃ gataḥ | tato dvīpasamudrāṃśca jambūdvīpaṃ punargataḥ
bharadvājāśramapade tasthivāngautamītaṭe | atha snātvā mahānadyāṃ bharadvājo munīśvaraḥ
śiṣyaiḥ śrīmānparivṛtaḥ puṣpakaṃ dṛṣṭavānmuniḥ | tatra rāmaṃ mahābāhuṃ śivanārāyaṇarṣīn
«И вот, войдя в чертог, увидев Лакшми и поклонившись, став склонённым в смирении, сказал он речь благонравной. — „Ты юн и влеком страстью, и прекрасен ты, о Рагхава; та Сита, вся прекрасная телом, — твоя супруга, и таков же ты. Разлучён ты был некогда и весьма смятён разлукою; скажи и мне всё то — или же не обретёшь“. Услышав же все те слова с усмешкой, похищающие сердце у юных, Рамабхадра, обуздавший себя, желает выйти оттуда. Склонив тот лотос лица, стеснив стрелою бога любви и словом венец Рагху, следом же вышла богиня Падма, любящая лотосовые леса. Познав обет единой жены, они подошли к Раме. И вот, увидев царя с трепещущим всем телом и спотыкающейся поступью, Шива и Нараяна пришли в высшее изумление: „О, твёрдость его в сердце — хотя он и во власти обманщика! Смотри здесь неизменную стойкость: оттого Рама многославен. Всюду у него лишь благо, неблагого нигде нет“. И вот Рама сказал слово: „Иду я, о владыка, господин“. Отпущенный затем Хари, тот Рагхава на Пушпаке, тот мудрец с Шамбху, вновь пошёл на Джамбудвипу: скоро достигнув Локалоки, затем достиг сладкого океана, затем острова и моря — и вновь пришёл на Джамбудвипу, в обитель Бхарадваджи, и стал на берегу Гаутами. И вот, омывшись в великой реке, Бхарадваджа, владыка мудрецов…»
fb3d56ec2db1 · 发布于 2026年9月3日 04:13:50 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Испытание оказывается двойным: сперва разговор, потом — сама богиня, вышедшая следом. Рама не отвечает ни словом: он выходит, дрожа и спотыкаясь, и в этой некрасивой стойкости оба зрителя и видят его славу.