श्रीराम उवाच
अधमाधममाख्यातं नीविबन्धादि धारणम् । तेषु तूच्छिष्टसंप्राप्तौ मस्तके धारणं भवेत्
अधमाधमवृत्तीनां सदा वै लिङ्गधारणम् । पापिनामपि चाश्चर्यं यमलोके न विद्यते
चित्रगुप्तेन लिखिता ललाटे या लिपिर्दृढा । तथा तु लिप्या नियतं नरकं कथमन्यथा । करोति पूजनं शम्भोः पापं नाशयते कथम्
पापं नाशयते कृत्स्नमपि जन्मशतार्जितम् । भर्त्सनात्सर्वपापानां स्मरणाच्च महेशितुः
भस्मेति पदमाख्यातं तस्य धारणमुत्तमम् । यथाविधि ललाटे वै वह्निवीर्यप्रधारणात्
नाशयेल्लिखितां यामीं पटस्थामिव हव्यभुक् । कर्णोपरि कृतं पापं नष्टं स्यान्मुखधारणे
कण्ठे च धारणात्कण्ठभोगादि कृतपातकम् । बाह्वोर्बाहुकृतं पापं वक्षसि मनसा कृतम्
नाभ्यां शिश्नकृतं पापं पृष्ठे गुदकृतं तथा । पार्श्वयोर्धारणाद्राम पर्यालिङ्गनादिजम्
तद्भस्मधारणं शस्तं सर्वत्रैव त्रिपुण्ड्रकम् । ब्रह्मविष्णुमहेशानां त्रय्यग्नीनां च धारणम्
गुप्त्यै लोकत्रयाणां च धारणं तेन वै कृतम् । धृतं पञ्चदशस्थाने शुद्धं भस्माभिमत्त्रितम्
कोष्ठयुग्मे बाहुयुग्मे कोष्ठोपरियुगे तथा । धारणं सर्वदेहानां पूजायै धर्मसंमतम्
भस्माशना भस्मशय्या भस्मोदधूलितविग्रहाः । भस्मस्नानाः सदापापैर्मुच्यन्ते नात्र संशयः
आदौ ब्राह्मणदीक्षायां त्रियायुषमिति स्मृतम् । प्रसवे च मनुष्याणां भूतावेशेऽपि रक्षकम्
सर्पादिविषहान्यर्थं सर्वेषां साधनं त्विदम् । अपि वा वैष्णवो मर्त्य अथवापीतरो जनः
adhamādhamamākhyātaṃ nīvibandhādi dhāraṇam | teṣu tūcchiṣṭasaṃprāptau mastake dhāraṇaṃ bhavet
adhamādhamavṛttīnāṃ sadā vai liṅgadhāraṇam | pāpināmapi cāścaryaṃ yamaloke na vidyate
citraguptena likhitā lalāṭe yā lipirdṛḍhā | tathā tu lipyā niyataṃ narakaṃ kathamanyathā | karoti pūjanaṃ śambhoḥ pāpaṃ nāśayate katham
pāpaṃ nāśayate kṛtsnamapi janmaśatārjitam | bhartsanātsarvapāpānāṃ smaraṇācca maheśituḥ
bhasmeti padamākhyātaṃ tasya dhāraṇamuttamam | yathāvidhi lalāṭe vai vahnivīryapradhāraṇāt
nāśayellikhitāṃ yāmīṃ paṭasthāmiva havyabhuk | karṇopari kṛtaṃ pāpaṃ naṣṭaṃ syānmukhadhāraṇe
kaṇṭhe ca dhāraṇātkaṇṭhabhogādi kṛtapātakam | bāhvorbāhukṛtaṃ pāpaṃ vakṣasi manasā kṛtam
nābhyāṃ śiśnakṛtaṃ pāpaṃ pṛṣṭhe gudakṛtaṃ tathā | pārśvayordhāraṇādrāma paryāliṅganādijam
tadbhasmadhāraṇaṃ śastaṃ sarvatraiva tripuṇḍrakam | brahmaviṣṇumaheśānāṃ trayyagnīnāṃ ca dhāraṇam
guptyai lokatrayāṇāṃ ca dhāraṇaṃ tena vai kṛtam | dhṛtaṃ pañcadaśasthāne śuddhaṃ bhasmābhimattritam
koṣṭhayugme bāhuyugme koṣṭhopariyuge tathā | dhāraṇaṃ sarvadehānāṃ pūjāyai dharmasaṃmatam
bhasmāśanā bhasmaśayyā bhasmodadhūlitavigrahāḥ | bhasmasnānāḥ sadāpāpairmucyante nātra saṃśayaḥ
ādau brāhmaṇadīkṣāyāṃ triyāyuṣamiti smṛtam | prasave ca manuṣyāṇāṃ bhūtāveśe'pi rakṣakam
sarpādiviṣahānyarthaṃ sarveṣāṃ sādhanaṃ tvidam | api vā vaiṣṇavo martya athavāpītaro janaḥ
«„Ношение на лбу похвально, как благое, носимое Лакшми; и Баною носимое на темени или на правой части груди; и на ухе — Харакарной, мудрецом, высшим провидцем, проколовшим так тело и устроившим место для металла. Так носят лингу некоторые лучшие из ракшасов; у бездомных смертных, у неспособных — ношение на голове. Наинизшим названо ношение у пояса и прочее; у них же при осквернении объедками да будет ношение на голове. У живущих наинизшим образом всегда — ношение линги, и грешников — диво! — в мире Ямы не бывает. Какая надпись, твёрдо написанная Читрагуптою на лбу, — так же надписью непременно ад; как иначе? Творит он поклонение Шамбху — грех уничтожает как? Грех уничтожает целиком, хотя бы накопленный за сто рождений, — от устрашения всех грехов и от памятования Владыки. „Бхасма“ — так названо слово, и его ношение наилучшее: по уставу на лбу, от ношения мощи огня, да уничтожит написанную Ямою, как на ткани — Пожиратель жертв. Грех, содеянный ухом, погибнет при ношении на лице; и от ношения на горле — грех, содеянный горлом в наслаждении и прочем; на руках — грех, содеянный руками; на груди — содеянный умом; на пупе — содеянный детородным; на спине — задним проходом; от ношения на боках, о Рама, — рождённый объятиями и прочим. То ношение пепла похвально: всюду трипундра — ношение Брахмы, Вишну и Махеши и трёх огней; ради охраны трёх миров тем и сотворено ношение. Носимый в пятнадцати местах чистый освящённый пепел — на паре боков, на паре рук и на паре над боками: ношение у всех тел, для поклонения, одобрено дхармой“.»
9c026bfec841 · 发布于 2026年9月3日 04:13:50 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пепел кладут туда, чем согрешили: ухо, горло, руки, грудь, — и знак Ямы на лбу назван написанным на ткани, которую сжигает огонь. Оговорено при этом, что носящих лингу нет в мире Ямы даже среди грешников.