नारद उवाच
इन्द्राय तव गोविन्दो दानेनानेन तुष्यतु । तावकी भक्तिरप्यस्मिन्भूयादव्यभिचारिणी
कर्मभूमाविह विभो पुरा यज्ञशतं कृतम् । तेन पुण्येन लब्धं ते सकामेन सुरास्पदम्
अधुना पूजितो विष्णुर्निष्कामेन त्वया मखैः । स्वपदाद्विच्युतो भूमौ भविष्यति द्विजाग्रणीः
तत्रापि निजधर्मेण विष्णुमाराधयन्भवान् । स्मरिष्यति निजं कर्म कृतमत्र मखादिकम्
तत्स्मृतेर्गृहमुत्सृज्य भवांस्तीर्थानि पर्यटन् । जनकेन समं शक्र तीर्थेऽस्मिन्सम्प्रपत्स्यते
चतुर्थाश्रममादाय त्यक्ष्यत्यत्र कलेवरम् । ततो विमानमारुह्य गणानीतं रविप्रभम् । भवान्दिव्याङ्गवान्भूत्वा प्राप्स्यति श्रीहरेः पदम्
एवमाकर्ण्य विप्राणामाशिषं त्रिदशाधिपः । भविष्यपिशुनां चोक्तिं शिबे मुदमगात्तराम्
समाप्य विधिवद्यज्ञानत्र सौवर्णयष्टिकान् । माधवप्रमुखान्देवान्पूजितान्स व्यसर्जयत्
ऋत्विजो ब्रह्मणः पुत्रानभ्यर्च्य च धनादिभिः । बृहस्पतिं पुरस्कृत्य ययौ शक्रस्त्रिविष्टपम्
तत्र राज्यं विधायेन्द्रो हरिभक्तियुतः शिबे । अवातरद्भुवि क्षीणे पुण्ये हास्तिनपत्तने
indrāya tava govindo dānenānena tuṣyatu | tāvakī bhaktirapyasminbhūyādavyabhicāriṇī
karmabhūmāviha vibho purā yajñaśataṃ kṛtam | tena puṇyena labdhaṃ te sakāmena surāspadam
adhunā pūjito viṣṇurniṣkāmena tvayā makhaiḥ | svapadādvicyuto bhūmau bhaviṣyati dvijāgraṇīḥ
tatrāpi nijadharmeṇa viṣṇumārādhayanbhavān | smariṣyati nijaṃ karma kṛtamatra makhādikam
tatsmṛtergṛhamutsṛjya bhavāṃstīrthāni paryaṭan | janakena samaṃ śakra tīrthe'sminsamprapatsyate
caturthāśramamādāya tyakṣyatyatra kalevaram | tato vimānamāruhya gaṇānītaṃ raviprabham | bhavāndivyāṅgavānbhūtvā prāpsyati śrīhareḥ padam
evamākarṇya viprāṇāmāśiṣaṃ tridaśādhipaḥ | bhaviṣyapiśunāṃ coktiṃ śibe mudamagāttarām
samāpya vidhivadyajñānatra sauvarṇayaṣṭikān | mādhavapramukhāndevānpūjitānsa vyasarjayat
ṛtvijo brahmaṇaḥ putrānabhyarcya ca dhanādibhiḥ | bṛhaspatiṃ puraskṛtya yayau śakrastriviṣṭapam
tatra rājyaṃ vidhāyendro haribhaktiyutaḥ śibe | avātaradbhuvi kṣīṇe puṇye hāstinapattane
«Да будет доволен, о Индра, твой Говинда этим даром, и да будет неотступной твоя преданность Ему. Здесь, на земле деяний, о всеобъемлющий, некогда совершено тобою сто жертв, и той заслугой, добытой корыстно, обретено тобою место богов. Ныне же Вишну почтён тобою жертвами бескорыстно, и, низойдя со своего места, ты станешь на земле первым из брахманов. И там, почитая Вишну своей дхармой, ты вспомнишь своё деяние — жертвы и прочее, совершённое здесь. От того воспоминания, оставив дом и странствуя по тиртхам, ты вместе с отцом, о Шакра, придёшь в эту тиртху, примешь четвёртый ашрам и оставишь здесь тело. Затем, взойдя на колесницу, приведённую спутниками и сияющую как солнце, ты, с дивным телом, обретёшь обитель Шри Хари». Услышав такое благословение брахманов и речение, предвещающее будущее, владыка богов, о Шиби, весьма обрадовался. Завершив по правилу жертвы с золотыми столбами, он отпустил почтённых богов во главе с Мадхавой; почтив дарами жрецов, сынов Брахмы, и поставив впереди Брихаспати, Шакра ушёл на небо. Устроив там царство, Индра, исполненный преданности Хари, сошёл на землю, когда заслуга его истощилась, — в городе Хастина.
ab30a9d4a3f0 · 发布于 2026年9月3日 04:14:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Благословение брахманов оборачивается предсказанием падения — и не звучит как проклятие: сто жертв дали небо, а бескорыстные жертвы дают рождение брахманом и уход отсюда навсегда. Потеря места богов названа тут повышением.