नारद उवाच
पूर्वस्यां दिशि तीर्थानि सप्त तत्तीर्थसप्तकम् । तीर्थसप्तककाश्योश्च सन्ति तीर्थान्यनेकशः
पदे पदे येषु मृतो जायते स चतुर्भुजः । प्रयागादेकगव्यूतिमात्रे पश्चिमभूतले
निगमोद्बोधकं नाम तीर्थं गुरुकृतं पुरा । तीर्थसप्तकनिगमोद्बोधयोरन्तरं महत्
इन्द्रप्रस्थमिदं क्षेत्रं स्थापितं दैवतैः पुरा । पूर्वपश्चिमयोस्तात एकयोजनविस्तृतम्
कालिन्द्या दक्षिणे यावद्योजनानां चतुष्टयम् । इन्द्रप्रस्थस्य मर्यादा कथितैषा महर्षिभिः
देहत्रय्यां च यो ह्यत्र त्यजत्यङ्गं भवत्यजः
पुत्रस्यैतद्वचः श्रुत्वा शिवशर्मा शिबे द्विजः । प्रत्याह संदिहानस्तं स्वपुत्रं सत्यवादिनम्
कथमेतद्विजानीयां त्वं पुरासीः सुरेश्वरः । त्वमत्र कृतवान्यज्ञान्मणिभिस्तोषिता द्विजाः
त्वदुक्तज्ञानवान्पुत्र यथाहं स्यां तथा कुरु । इन्द्रप्रस्थस्य मर्यादा कुत एषा त्वया श्रुता
यतःप्रभृति ते जाता मतिस्त्वं नात्यजो गृहम् । मत्त एव त्वयाधीतं साङ्गं वेदचतुष्टयम् । पूर्वजन्मकृते कृत्ये ज्ञानमासीत्कुतस्तव
pūrvasyāṃ diśi tīrthāni sapta tattīrthasaptakam | tīrthasaptakakāśyośca santi tīrthānyanekaśaḥ
pade pade yeṣu mṛto jāyate sa caturbhujaḥ | prayāgādekagavyūtimātre paścimabhūtale
nigamodbodhakaṃ nāma tīrthaṃ gurukṛtaṃ purā | tīrthasaptakanigamodbodhayorantaraṃ mahat
indraprasthamidaṃ kṣetraṃ sthāpitaṃ daivataiḥ purā | pūrvapaścimayostāta ekayojanavistṛtam
kālindyā dakṣiṇe yāvadyojanānāṃ catuṣṭayam | indraprasthasya maryādā kathitaiṣā maharṣibhiḥ
dehatrayyāṃ ca yo hyatra tyajatyaṅgaṃ bhavatyajaḥ
putrasyaitadvacaḥ śrutvā śivaśarmā śibe dvijaḥ | pratyāha saṃdihānastaṃ svaputraṃ satyavādinam
kathametadvijānīyāṃ tvaṃ purāsīḥ sureśvaraḥ | tvamatra kṛtavānyajñānmaṇibhistoṣitā dvijāḥ
tvaduktajñānavānputra yathāhaṃ syāṃ tathā kuru | indraprasthasya maryādā kuta eṣā tvayā śrutā
yataḥprabhṛti te jātā matistvaṃ nātyajo gṛham | matta eva tvayādhītaṃ sāṅgaṃ vedacatuṣṭayam | pūrvajanmakṛte kṛtye jñānamāsītkutastava
в восточной стороне — семь тиртх, та самая седмица тиртх. И между седмицей тиртх и Каши есть многие тиртхи, где умерший на каждом шагу рождается четырёхруким. В одной гавьюти от Праяги, на западной земле, — тиртха по имени Нигамодбодхака, сотворённая некогда гуру; между седмицей тиртх и Нигамодбодхой расстояние велико. Это поле, Индрапрастха, утверждено богами и протянуто с востока на запад на одну йоджану, отец; а к югу от Калинди — на четыре йоджаны: таков предел Индрапрастхи, названный великими риши. И кто здесь, в трёх телах, оставляет тело, становится нерождённым». Услышав это слово сына, брахман Шивашарман, о Шиби, усомнился и ответил своему правдивому сыну: «Как мне узнать, что ты некогда был владыкой богов, что ты здесь совершал жертвы и самоцветами удовлетворял брахманов? Сделай так, сын, чтобы и я обладал знанием, о котором ты говоришь. И откуда услышан тобою этот предел Индрапрастхи? С тех пор как у тебя явился разум, ты не покидал дома; четыре Веды с ангами изучены тобою у меня же. Откуда у тебя знание о деянии, совершённом в прежнем рождении?»
d6a8a18ce765 · 发布于 2026年9月3日 04:14:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отец не отмахивается от рассказа и не верит на слово: он проверяет по единственному, что знает наверняка, — сын не отлучался из дома и учился у него. Сомнение здесь честное, и просьба у него не о доказательстве, а о том же знании для себя.