ततोऽसौ प्रणिधिर्वैश्यस्तस्मिन्नेव दिने शुभे । कृत्वा वाणिज्यमायातः स्वकीयं निलयं प्रति ॥
श्वपाकोऽपि ततो विप्रस्तस्या वासं विवेश ह । प्रणिधेः सदृशो रूपैर्वयोभिश्च गुणैरपि ॥
एकाकारौ समालोक्य पुरःस्थौ तौ गुणाकरौ । ततः सा विस्मिता साध्वी विलोक्य तत्पतिद्वयम् ॥ तुष्टाव माधवं देवं वचनैः कोमलाक्षरैः ॥
नमामि गोविन्दमनन्तमूर्तिं शक्रादिदेवार्चितपादपद्मम् । योगेश्वरं योगविदां शरण्यं योगप्रदं योगिभिरर्चनीयम् ॥
नमोऽस्तु ते कैटभमर्दनाय नमो मधुध्वंसकराय तुभ्यम् । नमोऽस्तु कंसासुरनाशनाय नमोऽस्तु चाणूरनिपातनाय ॥
नमोऽस्तु वेदोद्धरणाय नित्यं नमोऽस्तु भूम्युद्धरणाय तुभ्यम् । नमोऽस्तु पृथ्वीधरणक्षमाय नमोऽस्तु दैत्यान्तकराय तुभ्यम् ॥
गङ्गाम्बुधौताङ्घ्रियुगाय तुभ्यं नमोऽस्तु राजन्यकुलान्तकाय । नमोऽस्तु ते रावणवंशहन्त्रे नमोऽस्तु दैत्यान्तकराय तुभ्यम् ॥
tato'sau praṇidhirvaiśyastasminneva dine śubhe | kṛtvā vāṇijyamāyātaḥ svakīyaṃ nilayaṃ prati ||
śvapāko'pi tato viprastasyā vāsaṃ viveśa ha | praṇidheḥ sadṛśo rūpairvayobhiśca guṇairapi ||
ekākārau samālokya puraḥsthau tau guṇākarau | tataḥ sā vismitā sādhvī vilokya tatpatidvayam || tuṣṭāva mādhavaṃ devaṃ vacanaiḥ komalākṣaraiḥ ||
namāmi govindamanantamūrtiṃ śakrādidevārcitapādapadmam | yogeśvaraṃ yogavidāṃ śaraṇyaṃ yogapradaṃ yogibhirarcanīyam ||
namo'stu te kaiṭabhamardanāya namo madhudhvaṃsakarāya tubhyam | namo'stu kaṃsāsuranāśanāya namo'stu cāṇūranipātanāya ||
namo'stu vedoddharaṇāya nityaṃ namo'stu bhūmyuddharaṇāya tubhyam | namo'stu pṛthvīdharaṇakṣamāya namo'stu daityāntakarāya tubhyam ||
gaṅgāmbudhautāṅghriyugāya tubhyaṃ namo'stu rājanyakulāntakāya | namo'stu te rāvaṇavaṃśahantre namo'stu daityāntakarāya tubhyam ||
Видом подобный её господину, наделённый всеми достоинствами, сильный, — тот самый чандала стал таким, помня свою повесть. Затем тот вайшья Пранидхи в тот же благой день, совершив торговлю, вернулся в свой дом. И чандала затем, о брахман, вошёл в её жилище — подобный Пранидхи обликом, возрастом и достоинствами. Завидев тех двоих, вместилища достоинств, стоящих впереди одинаковыми видом, добродетельная, изумлённая, узрев ту чету супругов, восхвалила бога Мадхаву речами с нежными звуками: «Славлю Говинду, бесконечного обликом, чьи стопы-лотосы чтимы Шакрой и прочими богами; владыку йоги, прибежище знатоков йоги, дающего йогу, достойного почитания йогинами. Да будет поклон тебе, сокрушителю Кайтабхи; поклон тебе, губителю Мадху; да будет поклон уничтожителю асура Кансы, да будет поклон повергшему Чануру».
1997cbc9a94c · 发布于 2026年9月3日 04:14:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Оказавшись перед неразрешимым, она не ищет признаков и не допрашивает. Первое, что она делает, — обращается не к тем двоим, а мимо них.