अधिवासनसूत्राणि सदूर्वाणि भुजे मम । कन्याहं तुरगारूढा युवती सङ्गवर्जिता ॥
चरित्रं मामवेत्य नूनं मनोविस्मयकारकम् । आत्मानं गोपयित्वाहं यास्यामि नृपतेः सभाम् ॥
इन्द्रजालप्रभावेण सा भूत्वा पुरुषाकृतिः । प्रविवेश सभां राज्ञः सुधर्मामिव जैमिने ॥
तं सम्पन्नमिवायान्तं शक्तिहस्तं हयासनम् । स्वयं पप्रच्छ भूपालः कस्त्वं कुत इहागतः ॥
तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा सा कन्या पुरुषाकृतिः । प्रणम्योवाच राजानं सुहृदं सज्जनाश्रयम् ॥
देव वीरवरो नाम पुत्रोऽहं पृथिवीपतेः । वर्तनाय समायातस्त्वद्राज्यं प्रति सम्प्रति ॥
यद्यत्कार्यमसाध्यं स्यात्तदेव साधयाम्यहम् । मयि स्थिते न मद्भर्तुः कुत्रापि स्यात्पराजयः ॥
adhivāsanasūtrāṇi sadūrvāṇi bhuje mama | kanyāhaṃ turagārūḍhā yuvatī saṅgavarjitā ||
caritraṃ māmavetya nūnaṃ manovismayakārakam | ātmānaṃ gopayitvāhaṃ yāsyāmi nṛpateḥ sabhām ||
indrajālaprabhāveṇa sā bhūtvā puruṣākṛtiḥ | praviveśa sabhāṃ rājñaḥ sudharmāmiva jaimine ||
taṃ sampannamivāyāntaṃ śaktihastaṃ hayāsanam | svayaṃ papraccha bhūpālaḥ kastvaṃ kuta ihāgataḥ ||
tasyaitadvacanaṃ śrutvā sā kanyā puruṣākṛtiḥ | praṇamyovāca rājānaṃ suhṛdaṃ sajjanāśrayam ||
deva vīravaro nāma putro'haṃ pṛthivīpateḥ | vartanāya samāyātastvadrājyaṃ prati samprati ||
yadyatkāryamasādhyaṃ syāttadeva sādhayāmyaham | mayi sthite na madbhartuḥ kutrāpi syātparājayaḥ ||
«Нити свадебного умащения с травою дурва на моей руке; я дева, взошедшая на коня, юная, лишённая спутников. Узнав моё житие, поистине вызывающее изумление ума, — скрыв себя, я пойду в собрание царя». Силою волшебства став в мужском обличье, она вошла в собрание царя, словно в Судхарму, о Джаймини. Того, словно приближающегося исполненным достоинств, с копьём в руке, сидящего на коне, сам царь вопросил: «Кто ты и откуда сюда пришёл?» Услышав ту его речь, та дева в мужском обличье, поклонившись, сказала царю, доброжелательному, прибежищу добрых: «О владыка, я по имени Виравара, сын владыки земли; ныне пришёл ради службы в твоё царство. Какое бы дело ни было невыполнимо — то именно я и исполню; пока я стою, у моего господина нигде не будет поражения».
ebd7a0dac34e · 发布于 2026年9月3日 04:14:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Свадебные нити ещё на руке, а она уже называет себя мужским именем. Скрывает она не пол, а положение: женщине одной ко двору не войти, и это единственная причина.