व्यास उवाच
फाल्गुने ब्राह्मणश्रेष्ठ श्रीकृष्णं सुरवन्दितम् । पूजयेद्भक्तिभावेन प्रत्यहं वैष्णवो जनः
फाल्गुने स्नापयेद्यस्तु सर्पिषा देवकीसुतम् । फलं तस्य प्रवक्ष्यामि यतः सम्यङ्निशामय
सर्वयज्ञफलं प्राप्य सर्वदानफलं तथा । अन्ते याति हरेः स्थानं सर्वपापविवर्जितः
युगकोटिसहस्राणि भुक्त्वा भोगं हरेर्गृहे । तत्रैव मोक्षमाप्नोति सम्प्राप्य ज्ञानमुत्तमम्
यस्तु यच्छति कृष्णाय शिशिरे गोपमूर्तये । तिलानां मोदकं दिव्यं स गच्छेद्धरिमन्दिरम्
यो दुग्धलड्डुकान्दद्यात्केशवाय महात्मने । स पिबेदमृतं स्वर्गे मन्वन्तरशतावधि
हरये ललितं खण्डं यस्तु यच्छति जैमिने । तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा छिनत्ति भवबन्धनम्
phālgune brāhmaṇaśreṣṭha śrīkṛṣṇaṃ suravanditam | pūjayedbhaktibhāvena pratyahaṃ vaiṣṇavo janaḥ
phālgune snāpayedyastu sarpiṣā devakīsutam | phalaṃ tasya pravakṣyāmi yataḥ samyaṅniśāmaya
sarvayajñaphalaṃ prāpya sarvadānaphalaṃ tathā | ante yāti hareḥ sthānaṃ sarvapāpavivarjitaḥ
yugakoṭisahasrāṇi bhuktvā bhogaṃ harergṛhe | tatraiva mokṣamāpnoti samprāpya jñānamuttamam
yastu yacchati kṛṣṇāya śiśire gopamūrtaye | tilānāṃ modakaṃ divyaṃ sa gaccheddharimandiram
yo dugdhalaḍḍukāndadyātkeśavāya mahātmane | sa pibedamṛtaṃ svarge manvantaraśatāvadhi
haraye lalitaṃ khaṇḍaṃ yastu yacchati jaimine | tasya viṣṇuḥ prasannātmā chinatti bhavabandhanam
В месяце пхальгуна, о лучший из брахманов, пусть вайшнав каждый день с чувством преданности чтит Шри Кришну, почитаемого богами. Кто в пхальгуну омоет сына Деваки топлёным маслом, — изреку я плод его; слушай внимательно. Обретя плод всех жертвоприношений и всех даров, в конце уходит он в обитель Хари, лишённый всех грехов. Тысячи миллионов юг насладившись счастьем в доме Хари, там же обретает он освобождение, обретя высочайшее знание. А кто в холодную пору подносит Кришне, явленному в образе пастуха, дивную сласть из кунжута, тот уходит в чертог Хари. Кто поднесёт великой душе Кешаве молочные ладду, тот пьёт нектар на небесах в течение сотни манвантар. А кто подносит Хари изысканный сахар, о Джаймини, тому милостивый Вишну рассекает узы бытия.
fcc3ac8e96e4 · 发布于 2026年9月3日 04:14:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
После полного дневного устава начинается роспись по месяцам, и первое, о чём говорится, — еда. В холодную пору Кришне подносят кунжут и топлёное масло, то есть именно то, чем греются сами. Служение снова строится по образцу заботы о живом.
Замечательно и обращение: подношение делают «Кришне, явленному в образе пастуха». Не владыке мира, а мальчику-пастуху, которому естественно поднести сласть. Выбор явления подсказан самим даром.
Плоды при этом названы предельные — рассечение уз бытия за кусок сахара. Соразмерность здесь та же, что и в главе о чампаке: цена определяется не подношением, а Тем, кто принимает.