ज्ञातिपूजारतो नित्यं दीपदाने रतः सदा । सत्यवादी जितक्रोधो हिंसादम्भविवर्जितः
मुमुक्षुः स द्विजश्रेष्ठ सर्वदा परमेश्वरम् । पूजयामास परया भक्त्या नारायणं प्रभुम्
तस्य भक्तिं ततो ज्ञात्वा महतीं सुदृढां प्रभुः । जहार सकलं वित्तं हेतुमात्रेण केनचित्
तथापि स द्विजश्रेष्ठः केशवस्य महात्मनः । पूजामनुदिनं चक्रे भक्त्या परमया सुधीः
दुःखेनोपार्जितं वित्तं विनष्टं सकलं द्विज । दृष्ट्वापि तस्य विप्रस्य न दुःखेनाचलं मनः
भुजैस्तु मार्जनं चक्रे स विप्रः परमार्थवित् । महाविष्णुसपर्यायां दृढं बद्ध्वा मनो निजम्
भूयोऽपि तस्य विप्रस्य भक्तिं ज्ञात्वा जनार्दनः । चकार बन्धुविच्छेदं सुदृढः शमदस्ततः
jñātipūjārato nityaṃ dīpadāne rataḥ sadā | satyavādī jitakrodho hiṃsādambhavivarjitaḥ
mumukṣuḥ sa dvijaśreṣṭha sarvadā parameśvaram | pūjayāmāsa parayā bhaktyā nārāyaṇaṃ prabhum
tasya bhaktiṃ tato jñātvā mahatīṃ sudṛḍhāṃ prabhuḥ | jahāra sakalaṃ vittaṃ hetumātreṇa kenacit
tathāpi sa dvijaśreṣṭhaḥ keśavasya mahātmanaḥ | pūjāmanudinaṃ cakre bhaktyā paramayā sudhīḥ
duḥkhenopārjitaṃ vittaṃ vinaṣṭaṃ sakalaṃ dvija | dṛṣṭvāpi tasya viprasya na duḥkhenācalaṃ manaḥ
bhujaistu mārjanaṃ cakre sa vipraḥ paramārthavit | mahāviṣṇusaparyāyāṃ dṛḍhaṃ baddhvā mano nijam
bhūyo'pi tasya viprasya bhaktiṃ jñātvā janārdanaḥ | cakāra bandhuvicchedaṃ sudṛḍhaḥ śamadastataḥ
Был он всегда предан почитанию родни, всегда усерден в поднесении светильников, говорил правду, победил гнев, был чужд насилия и лицемерия. Ища освобождения, о лучший из дваждырождённых, он всегда с высочайшей преданностью почитал высшего владыку, господина Нараяну. Узнав затем его великую и весьма твёрдую преданность, господин по одному какому-то поводу отнял у него всё достояние. И всё же тот лучший из дваждырождённых изо дня в день с высочайшей преданностью совершал поклонение великой душе Кешаве. Увидев, что достояние, добытое с таким трудом, погибло всё до конца, о дваждырождённый, ум того брахмана не поколебался от горя. Знающий высшую цель, он стал добывать пропитание собственными руками, твёрдо привязав свой ум к служению великому Вишну. Узнав снова его преданность, Джанардана, непреклонный и всё же дарующий покой, разлучил его с родными.
9c8fe49aa575 · 发布于 2026年9月3日 04:14:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Испытание начинается сразу после слов о твёрдой преданности — и это не совпадение. Господь отнимает достояние, «узнав его преданность»; проверка следует за подлинностью, а не за подозрением. Так испытывают то, что уверены найти.
Дханаджая описан без единой яркой черты: почитает родню, зажигает светильники, не лжёт, не гневается. Именно такая, неприметная праведность оказывается предметом самого жестокого испытания в этой книге.
Потеряв всё, он начинает работать руками — и тут же сказано, ради чего: чтобы было чем служить. Ни жалобы, ни вопроса «за что». Следующей отнимут семью.