व्यास उवाच
प्रासादो रचितस्तस्य शिल्पिना विश्वकर्मणा । नारायणाज्ञया तत्र वैजयन्त इवोत्तमः
दासदासीसमायुक्तो नानावस्तुविभूषितः । गजाश्वकोटिसङ्कीर्णं विबभौ तस्य मन्दिरम्
बभूवुः सङ्गतास्तस्य नष्टा अपि च बान्धवाः । कृतावज्ञा च तत्पत्नी स्वयं तद्गृहमाययौ
मृतपुत्रापि तत्पत्नी केशवस्यानुकम्पया । स्थिरप्रजाभवद्विप्र स्वामिभक्तिपरायणा
चिरं भुक्त्वाखिलान्भोगान्पुत्रपौत्रसमन्वितः । आयुषोऽन्ते ययौ मोक्षं सदारो विप्रसत्तमः
साक्षादेव स्वयं विष्णुरश्वत्थो वृक्षसत्तमः । तद्भक्तिं कुर्वतां पुंसां विद्यते नाशुभं क्वचित्
अश्वत्थं सेवते यस्तु विष्णुं ध्यात्वा नरोत्तमः । तस्य प्रसन्नो भगवान्ददाति परमं पदम्
prāsādo racitastasya śilpinā viśvakarmaṇā | nārāyaṇājñayā tatra vaijayanta ivottamaḥ
dāsadāsīsamāyukto nānāvastuvibhūṣitaḥ | gajāśvakoṭisaṅkīrṇaṃ vibabhau tasya mandiram
babhūvuḥ saṅgatāstasya naṣṭā api ca bāndhavāḥ | kṛtāvajñā ca tatpatnī svayaṃ tadgṛhamāyayau
mṛtaputrāpi tatpatnī keśavasyānukampayā | sthiraprajābhavadvipra svāmibhaktiparāyaṇā
ciraṃ bhuktvākhilānbhogānputrapautrasamanvitaḥ | āyuṣo'nte yayau mokṣaṃ sadāro viprasattamaḥ
sākṣādeva svayaṃ viṣṇuraśvattho vṛkṣasattamaḥ | tadbhaktiṃ kurvatāṃ puṃsāṃ vidyate nāśubhaṃ kvacit
aśvatthaṃ sevate yastu viṣṇuṃ dhyātvā narottamaḥ | tasya prasanno bhagavāndadāti paramaṃ padam
И дворец был воздвигнут для него зодчим Вишвакарманом по повелению Нараяны — превосходный, подобный чертогу Вайджаянте. Полный слуг и служанок, украшенный разным добром, переполненный миллионами слонов и коней, сиял его чертог. Собрались к нему и утраченные родичи; и жена его, прежде пренебрёгшая им, сама пришла в его дом. И хотя сыновья её умерли, у той жены милостью Кешавы явилось крепкое потомство, о брахман, и стала она предана мужу. Долго наслаждаясь всеми благами, окружённый сыновьями и внуками, в конце жизни тот наилучший из брахманов вместе с супругою ушёл в освобождение. Воистину, ашваттха, лучшее из деревьев, есть Сам Вишну; у людей, являющих ему преданность, никогда не бывает ничего дурного. А кто служит ашваттхе, созерцая Вишну, тому милостивый Господь дарует высшую обитель.
8b3297dd2cce · 发布于 2026年9月3日 04:14:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Всё возвращается разом — дом, родня, жена, дети, — но возвращается уже не тем, что было. Дворец построен Вишвакарманом, потомство дано милостью, жена приходит сама. Отнятое было отдано обратно не как утраченное имущество, а как новый дар.
О жене сказано мягко: она «прежде пренебрегла им» и приходит сама. Её не корят и не оправдывают; сказано лишь, что стала предана мужу. Иллюзия, что увела её, была названа иллюзией Вишну — Он же её и снял.
Заключительные два стиха возвращают к правилу, ради которого рассказана вся история: дерево есть Сам Вишну. Но после рассказа это звучит иначе, чем в перечне запретов. Не «не руби, иначе ад», а «служи, созерцая Вишну» — и высшая обитель даётся тому, кто увидел в дереве Господа.