इत्युक्त्वासौ द्विजो भक्त्या पुलकाञ्चितविग्रहः । पपात जैमिने विष्णोश्चारुपादाम्बुजद्वये
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ ते विप्र तुष्टोऽस्मि तव भक्तितः । किं तेऽभिलषितं ब्रूहि तत्ते दास्याम्यहं ध्रुवम्
परमेश्वर गोविन्द दयालो परमाच्युत । यत्सम्प्रति मया प्राप्तं तत्केन भुवि लभ्यते
तथाप्येकं वरं याचे मुरारे तव सन्निधौ । जन्मजन्मनि मे भक्तिस्त्वय्यस्तु सुदृढा प्रभो
मया कृतमिदं स्तोत्रं यः पठेद्भक्तितो नरः । तस्याभिलषितं सर्वं प्रसन्नस्त्वं प्रदास्यसि
दत्तोऽयं ते वरः कोऽपि विप्र नास्त्यत्र संशयः । किन्तु त्वया सह प्राज्ञ सख्यं कर्तुं मयेष्यते
ityuktvāsau dvijo bhaktyā pulakāñcitavigrahaḥ | papāta jaimine viṣṇoścārupādāmbujadvaye
uttiṣṭhottiṣṭha te vipra tuṣṭo'smi tava bhaktitaḥ | kiṃ te'bhilaṣitaṃ brūhi tatte dāsyāmyahaṃ dhruvam
parameśvara govinda dayālo paramācyuta | yatsamprati mayā prāptaṃ tatkena bhuvi labhyate
tathāpyekaṃ varaṃ yāce murāre tava sannidhau | janmajanmani me bhaktistvayyastu sudṛḍhā prabho
mayā kṛtamidaṃ stotraṃ yaḥ paṭhedbhaktito naraḥ | tasyābhilaṣitaṃ sarvaṃ prasannastvaṃ pradāsyasi
datto'yaṃ te varaḥ ko'pi vipra nāstyatra saṃśayaḥ | kintu tvayā saha prājña sakhyaṃ kartuṃ mayeṣyate
Сказав так, тот дваждырождённый, с телом, покрытым мурашками от преданности, пал, о Джаймини, к паре прекрасных лотосных стоп Вишну. «Встань, встань, о брахман; Я доволен твоею преданностью. Скажи, чего ты желаешь, — и Я непременно дам тебе то». — «О высший владыка, о Говинда, о милосердный, о высший непогрешимый! То, что ныне обретено мною, — кем на земле оно достигается? И всё же одного дара прошу я, о Мурари, в Твоём присутствии: да будет у меня из рождения в рождение весьма твёрдая преданность Тебе, о господин. И тот человек, что с преданностью прочтёт этот сотворённый мною гимн, — всё желаемое им да даруешь Ты ему, милостивый». — «Дан тебе этот дар, и не только он, — нет в том сомнения. Но Я желаю, о разумный, заключить с тобою дружбу».
6a534720d726 · 发布于 2026年9月3日 04:14:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Он просит дважды: сперва себе — преданности, потом всем, кто прочтёт его гимн. Второе прошение не о своей славе: гимн уже сложен, и он хочет, чтобы тот работал и без него.
Ответ Господа выходит за пределы всего, что было в этой книге. Царю Суварне Он дал место рядом, Чакрике — объятие, Дхананджае — гирлянду. Здесь Он предлагает дружбу.
Предложение сделано человеку, который несколько дней назад провёл ночь шраддхи у блудницы. Ни слова о прошлом больше не сказано — оно кончилось на последнем «да придёт к уничтожению».