दान्त उवाच
तैर्भूषणैः श्रीहरिणा प्रदत्तैर्विभूषितोऽयं सुकृती द्विजन्मा । क्रीडेत्सदा कन्दुककेलिवेत्ता कृष्णेन कृष्णाम्बुजसुन्दरेण
तमेकदा भूषणभूषिताङ्गं ताम्बूलरागाद्रुचिरोष्ठयुग्मम् । दिव्याम्बरं चारुतरोत्तरीयं स्मेराननं तत्र ददर्श दान्तः
भद्र भद्रतनो अद्यापि पापदृष्टिं न मुञ्चसि । दृष्ट्वापि भवतः कार्यं निन्दितं सकलैर्जनैः
शिष्यः कृतस्त्वं यस्मान्मे सर्वमेव हि भूषणम् । दुःशीलो निर्दयश्चैव पापकर्मपरायणः
गुरुकीर्तिविनाशी च पञ्चैते शिष्यपांसुलाः । अभक्तो बहुभाषी च तथा चञ्चलमानसः
परोक्षगुरुनिन्दाकृत्प्रोक्ताः शिष्याधमा इमे । चरित्रमुत्तमं ज्ञात्वा शिष्यः कार्यो विचक्षणैः
tairbhūṣaṇaiḥ śrīhariṇā pradattairvibhūṣito'yaṃ sukṛtī dvijanmā | krīḍetsadā kandukakelivettā kṛṣṇena kṛṣṇāmbujasundareṇa
tamekadā bhūṣaṇabhūṣitāṅgaṃ tāmbūlarāgādruciroṣṭhayugmam | divyāmbaraṃ cārutarottarīyaṃ smerānanaṃ tatra dadarśa dāntaḥ
bhadra bhadratano adyāpi pāpadṛṣṭiṃ na muñcasi | dṛṣṭvāpi bhavataḥ kāryaṃ ninditaṃ sakalairjanaiḥ
śiṣyaḥ kṛtastvaṃ yasmānme sarvameva hi bhūṣaṇam | duḥśīlo nirdayaścaiva pāpakarmaparāyaṇaḥ
gurukīrtivināśī ca pañcaite śiṣyapāṃsulāḥ | abhakto bahubhāṣī ca tathā cañcalamānasaḥ
parokṣagurunindākṛtproktāḥ śiṣyādhamā ime | caritramuttamaṃ jñātvā śiṣyaḥ kāryo vicakṣaṇaiḥ
Украшенный теми украшениями, данными Шри Хари, этот благочестивый дваждырождённый, знаток игры в мяч, всегда играл с Кришною, прекрасным, как тёмный лотос. Однажды увидел его там Данта — с телом, украшенным драгоценностями, с прелестной парой губ, алых от бетеля, в дивных одеждах, с прекраснейшим покрывалом, с улыбающимся лицом. «О благой Бхадратану, ты и поныне не оставляешь греховного видения! Хотя ты и видел, дело твоё порицаемо всеми людьми. Раз ты сделан моим учеником, всё это украшение — моё. Дурного нрава, безжалостный, преданный греховным делам, губящий славу наставника — вот пятеро негодных учеников; а непреданный, многоречивый, с непостоянным сознанием и хулящий наставника за глаза — вот названные худшие ученики. Узнав добрый нрав, разумные и должны брать ученика.
39ffd4962c12 · 发布于 2026年9月3日 04:14:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Наставник видит ученика в драгоценностях и делает единственный вывод, доступный его опыту: ограбил или получил нечестным путём. Он не спрашивает, откуда это, — он сразу обличает.
Слова «раз ты сделан моим учеником, всё это украшение — моё» звучат двусмысленно и жёстко. Учитель заявляет права и на вещи, и на самого ученика.
Затем идёт перечень негодных учеников, произносимый в лицо тому, кого только что уличили. Всё сказанное верно как правило и целиком ошибочно в этом случае — и в этом весь урок сцены: знание устава не заменяет знания человека.