यथा दशरूपके
स्नाता तिष्ठति कुन्तलेश्वरसुता वारोऽङ्गराजस्वसुर्
द्यूते रात्रिर् इयं जिता कमलया देवी प्रसाद्याद्य च ।
इत्य् अन्तःपुरसुन्दरीः प्रति मया विज्ञाय विज्ञापिते
देवेनाप्रतिपत्तिमूढमनसा द्वित्राः स्थितं नाडिकाः
yathā daśa-rūpake-
snātā tiṣṭhati kuntaleśvara-sutā vāro'ṅga-rāja-svasur
dyūte rātrir iyaṃ jitā kamalayā devī prasādyādya ca |
ity antaḥ-pura-sundarīḥ prati mayā vijñāya vijñāpite
devenāpratipatti-mūḍha-manasā dvitrāḥ sthitaṃ nāḍikāḥ
Как в «Даша-рупаке»:
«Омывшись, ждёт дочь владыки Кунталы; а черёд — у сестры царя Анги; эту ночь выиграла в игре Камала; да и царицу ныне надо умилостивить» — так, узнав о красавицах внутренних покоев, доложил я государю; и он, растерянный умом, не найдя ответа, простоял две-три надики.
4c2810f55b4a · 发布于 2026年9月18日 18:32:07 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пример взят из учебника драматургии — из «Даша-рупаки» Дхананджаи — и приведён как чужой, светский. Герой здесь не Кришна, а безымянный царь, и положение его комическое.
Четыре женщины предъявляют четыре разных права: одна омылась и ждёт, у другой очередь, третья выиграла ночь в кости, четвёртую нужно задобрить. Ровность дакшины оборачивается тем, что отказать нельзя никому.
Кончается всё мерой времени: dvi-trāḥ nāḍikāḥ, две-три надики — около часа. Государь простоял столько молча; и это единственное, что он в стихе сделал.