奥义书 · Atharvaśikhā 24
॥
天城文
समस्ताथर्वशिखैतामधीत्य द्विजो गर्भवासाद्विमुक्तो विमुच्यत । एतामधीत्य द्विजो गर्भवासाद्विमुक्तो विमुच्यत इत्योंसत्यमित्युपनिषत्
转写 (IAST)
samastātharvaśikhaitāmadhītya dvijo garbhavāsādvimukto vimucyata | etāmadhītya dvijo garbhavāsādvimukto vimucyata ityoṃsatyamityupaniṣat
逐字释义
梵语IAST释义
समस्ताथर्वशिखैताम् अधीत्यsamastātharvaśikhaitām adhītyaизучив эту всю «Атхарваширу»
द्विजो गर्भ-वासाद् विमुक्तो विमुच्यतdvijo garbha-vāsād vimukto vimucyataдваждырождённый, свободный от жизни в утробе, освобождается
एताम् अधीत्य द्विजोetām adhītya dvijoизучив её, дваждырождённый
गर्भ-वासाद् विमुक्तो विमुच्यतgarbha-vāsād vimukto vimucyataсвободный от жизни в утробе, освобождается
इत्य् ओं सत्यम् इत्य् उपनिषत्ity oṃ satyam ity upaniṣat«ОМ, истина» — такова упанишада
译文
Изучив эту «Атхарвашикху» целиком, дваждырождённый, освободившись от жизни в утробе, освобождается. Изучив её, дваждырождённый, освободившись от жизни в утробе, освобождается. «ОМ, истина» — такова упанишада.
版本
8b02e796beee · 发布于 2026年7月31日 21:13:45 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Заключение, повторённое дважды, как принято в упанишадах в знак конца.
Обещание названо точно: **гарбха-васа**, «жительство в утробе». Не «страдания» и не «грехи» — освобождают от того, чтобы снова оказаться в чреве. Для индийского слуха это и есть самое существенное: круговорот держится рождениями, и разорвать его значит не родиться.
Глагол при этом стои́т дважды: *вимукто вимучьяте*, «освободившийся освобождается». Оборот не тавтологический — сперва человек делается свободным, потом свобода совершается.
И последние два слова: **ОМ, сатьям**, «ОМ, истина». Книга, начавшаяся с четырёх вопросов о созерцании и прошедшая через четыре меры слога, четыре ряда соответствий и три имени, кончается тем же слогом, с которого начала, — и одним словом при нём.