奥义书 · Nirālamba 18
॥
天城文
बन्ध इति च अनाद्यविद्यावासनया जातोऽहमित्यादिसङ्कल्पो बन्धः
转写 (IAST)
bandha iti ca anādyavidyāvāsanayā jāto'hamityādisaṅkalpo bandhaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
बन्ध इति चbandha iti ca«узы» же —
अनाद्य्-अविद्या-वासनयाanādy-avidyā-vāsanayāсклонностью безначального неведения
जातोऽहम् इत्य्-आदि-सङ्कल्पो बन्धःjāto'ham ity-ādi-saṅkalpo bandhaḥзамысел «я родился» и прочее — узы
译文
«Узы» же: замысел «я родился» и прочее, происшедший от склонности безначального неведения, — вот узы.
版本
ecb87ed1c23d · 发布于 2026年8月2日 01:16:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Корень уз назван в двух словах: **джато'хам** — «я родился».
Стои́т задержаться, до чего это точно. Не «я умру», не «я болен», не «я беден» — а **«я родился»**. Из этого одного и вырастает всё прочее: раз родился, значит, начался; раз начался — кончусь; раз кончусь — надо успеть.
**Васана** — та самая «пропитанность», о которой говорила Кшурика; и названа она **анади**, «безначальной». Мы уже говорили (единица 15), что безначальность эта в адвайте объясняет слишком много и потому не объясняет ничего; но само наблюдение верно: **ошибка не имеет даты**. Никто не помнит дня, когда решил, что он тело.
А дальше пойдёт длинный перечень того, что ещё зовётся узами, — и в нём книга покажет свою смелость.