奥义书 · Nirālamba 23
॥
天城文
विद्वानिति च सर्वान्तरस्थस्वसंविद्रूपविद्विद्वान् । मूढ इति च कर्तृत्वाद्यहङ्कारभावारूढो मूढः
转写 (IAST)
vidvāniti ca sarvāntarasthasvasaṃvidrūpavidvidvān | mūḍha iti ca kartṛtvādyahaṅkārabhāvārūḍho mūḍhaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
विद्वान् इति चvidvān iti ca«знающий» же —
सर्वान्तर-स्थ-स्व-संविद्-रूप-विद् विद्वान्sarvāntara-stha-sva-saṃvid-rūpa-vid vidvānзнающий свой облик сознания, во всём пребывающий, — знающий
मूढ इति चmūḍha iti ca«глупец» же —
कर्तृत्वाद्य्-अहङ्कार-भावारूढो मूढःkartṛtvādy-ahaṅkāra-bhāvārūḍho mūḍhaḥвзошедший на самость делателя — глупец
译文
«Знающий» же — тот, кто знает свой облик сознания, пребывающий внутри всего: вот знающий. «Глупец» же — взошедший на самость делателя: вот глупец.
版本
6cdb119f2f7f · 发布于 2026年8月2日 01:16:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Два определения через одно и то же: **чем человек себя считает**.
Глупец определён не через незнание чего-либо, а через **аханкара-бхава-арудха** — «взошедший на самость», буквально влезший на неё, как на возвышение. Слово хорошее: спесь и вправду похожа на подъём — с неё сверху видно.
И заметим, что глупость здесь **не отсутствие сведений**. Учёный, уверенный, что он делатель, по этому счёту глуп; неучёный, знающий, что не он, — знающ.
Наши книги говорят так же, только называют это иначе: **дайви и асури сампат**, божественный и демонический склад; и Гита, перечисляя признаки второго, ставит первым «я это сделал, я этим владею, это моё».