Mahiṣa
मह्यं तु कथिता बाला नारदेन महर्षिणा । सा चाजित्य सुराध्यक्षं न लभ्येत वराङ्गना
एतदर्थं भवन्तो वै कथयन्तु विमृश्य वै । कथं सा लभ्यते बाला कथं देवाश्च निर्जिताः । भवेयुरिति तत्सर्वं कथयन्तु द्रुतं मम
एवमुक्तास्ततः सर्वे कथयामासुरञ्जसा । ऊचुः संमन्त्र्य ते सर्वे कथयामो वयं प्रभो
एवमुक्तस्तथोवाच प्रघसो दानवेश्वरम् । या सा ते कथिता दैत्य नारदेन महासती । सा शक्तिः परमा देवी वैष्णवी लोकधारिणी
गुरुपत्नी राजपत्नी तथा सामन्तयोषितः । जिघृक्षन् नश्यते राजा तथागम्यागमेन च
mahyaṃ tu kathitā bālā nāradena maharṣiṇā | sā cājitya surādhyakṣaṃ na labhyeta varāṅganā
etadarthaṃ bhavanto vai kathayantu vimṛśya vai | kathaṃ sā labhyate bālā kathaṃ devāśca nirjitāḥ | bhaveyuriti tatsarvaṃ kathayantu drutaṃ mama
evamuktāstataḥ sarve kathayāmāsurañjasā | ūcuḥ saṃmantrya te sarve kathayāmo vayaṃ prabho
evamuktastathovāca praghaso dānaveśvaram | yā sā te kathitā daitya nāradena mahāsatī | sā śaktiḥ paramā devī vaiṣṇavī lokadhāriṇī
gurupatnī rājapatnī tathā sāmantayoṣitaḥ | jighṛkṣan naśyate rājā tathāgamyāgamena ca
«„Мне поведана дева великим риши Нарадой; и, не победив правителя богов, не обреталась бы та прекрасная. Ради того вы, обдумав, скажите: как обретается та дева и как боги были бы побеждены? Всё то скажите мне скоро“. Так сказанные, все они затем стали говорить без промедления; посовещавшись, все они сказали: „Скажем мы, о владыка“. Так сказанный, Прагхаса сказал владыке данавов: „Та великая праведница, о дайтья, о которой поведано тебе Нарадой, — она высшая Сила, Богиня Вайшнави, держащая мир. Жена наставника, жена царя и жёны соседних владык: желающий их схватить царь гибнет — и так же хождением к недозволенной“».
e009e587c733 · 发布于 2026年9月4日 03:11:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царь ставит вопрос честно и целиком: как обрести деву и как победить богов. Второе он уже считает условием первого.
Первый советник начинает не с плана, а с уточнения, кто она: «высшая Сила, Богиня Вайшнави, держащая мир». Он пробует остановить дело, назвав предмет по имени.
И довод его не богословский, а правовой: за жену наставника, царя или соседа царь гибнет. Ту же строку о недозволенном книга приводила в шестьдесят восьмой главе.