Śrī-Varāha
तत्राल्पेनाम्बुना युक्ते ह्रदे मत्स्यस्तु तिष्ठति ॥ दृष्ट्वा तं लुब्धकस्तूर्णं बडिशेनाजहार ह ॥ तस्य हस्ताच्च बलवान्मत्स्यस्तूर्णं विनिर्गतः ॥ अथ श्येनस्तु तं हर्त्तुं मन्त्रयित्वा नभश्चरः
निपत्य तं गृहीत्वैव प्रोड्डीनस्त्वरयान्वितः ॥ अशक्तस्य ततो नेतुं मत्स्यः कोकामुखेऽपतत्
तत्क्षेत्रस्य प्रभावेण राजपुत्रोऽभवत्प्रभुः ॥ रूपवान् गुणवाञ्छुद्धः कुलेन वयसान्वितः
अथ कालेन तस्यैव मृगव्याधस्य चाङ्गना ॥ गृहीत्वा चैव मांसानि गच्छन्ती याति तत्र वै
एका चिल्ली मांसलुब्धा तद्धस्तान्मांसगर्द्धिनी ॥ आगत्यागत्य तरसा हर्त्तुं समुपचक्रमे
tatrālpenāmbunā yukte hrade matsyastu tiṣṭhati || dṛṣṭvā taṃ lubdhakastūrṇaṃ baḍiśenājahāra ha || tasya hastācca balavānmatsyastūrṇaṃ vinirgataḥ || atha śyenastu taṃ harttuṃ mantrayitvā nabhaścaraḥ
nipatya taṃ gṛhītvaiva proḍḍīnastvarayānvitaḥ || aśaktasya tato netuṃ matsyaḥ kokāmukhe'patat
tatkṣetrasya prabhāveṇa rājaputro'bhavatprabhuḥ || rūpavān guṇavāñchuddhaḥ kulena vayasānvitaḥ
atha kālena tasyaiva mṛgavyādhasya cāṅganā || gṛhītvā caiva māṃsāni gacchantī yāti tatra vai
ekā cillī māṃsalubdhā taddhastānmāṃsagarddhinī || āgatyāgatya tarasā harttuṃ samupacakrame
«„В озере, снабжённом там малою водою, пребывает рыба. Увидев её, охотник скоро извлёк её удою; и с руки его сильная рыба скоро вырвалась. Затем ястреб, по небу ходящий, замыслив её унести, низринувшись и схватив её, взлетел с поспешностью; и у неспособного нести — рыба упала в Кокамукхе. Силою того поля стала она царевичем, владыкою — прекрасным, достойным, чистым, родом и возрастом наделённым. Затем, временем, жена того же зверолова, взяв мясо, идёт там. Одна коршуница, до мяса жадная, мяса алчущая, прилетая и прилетая, стремительно принялась унести его с её руки“».
0dafc96e71ef · 发布于 2026年9月4日 05:58:45 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Рыба не сделала ничего: вырвалась, была схвачена, упала. Ни обета, ни подвига — одно падение в нужное место.
В этом и довод книги о поле: сила его действует и на того, кто о нём не знает. О таком не расскажешь правилом, только случаем.
И рядом заводится вторая нить — коршуница над куском мяса. Две жадности, птичья и человечья, сойдутся дальше в одну повесть.