Śrī-Varāha
पुण्ये कोकामुखे गन्तुमिच्छावस्तत्र वां गुरू ॥ कार्यगौरवभावेन न निषेध्यौ कथञ्चन
अद्य यावत्किमपि वां याचितं न मया क्वचित् ॥ पुरस्ताद्ध्यावयोस्तन्मे याचितं दातुमर्हतः
शिरावेदेनया युक्तः सदा तव सुतो ह्ययम् ॥ मध्याह्ने मृतकल्पो वै जायते ह्यचिकित्सकम्
सुखानि सर्वविषयान्विसृज्य परिपीडितः ॥ कोकामुखं विना कष्टं न निवृत्तं भविष्यति
कदाचिन्नोक्तपूर्वं ते रहस्यं परमं महत् ॥ त्वरितं गन्तुमिच्छामि विष्णोस्तत्परमं पदम्
दम्पतिभ्यां हि मननं रोचतां सर्वथैव हि ॥ ततो वधूवचः श्रुत्वा शकानामधिपो नृपः
puṇye kokāmukhe gantumicchāvastatra vāṃ gurū || kāryagauravabhāvena na niṣedhyau kathañcana
adya yāvatkimapi vāṃ yācitaṃ na mayā kvacit || purastāddhyāvayostanme yācitaṃ dātumarhataḥ
śirāvedenayā yuktaḥ sadā tava suto hyayam || madhyāhne mṛtakalpo vai jāyate hyacikitsakam
sukhāni sarvaviṣayānvisṛjya paripīḍitaḥ || kokāmukhaṃ vinā kaṣṭaṃ na nivṛttaṃ bhaviṣyati
kadācinnoktapūrvaṃ te rahasyaṃ paramaṃ mahat || tvaritaṃ gantumicchāmi viṣṇostatparamaṃ padam
dampatibhyāṃ hi mananaṃ rocatāṃ sarvathaiva hi || tato vadhūvacaḥ śrutvā śakānāmadhipo nṛpaḥ
«„...в благую Кокамукху желаем мы двое идти; вы, старшие, по важности дела не должны воспретить никоим образом. Доселе не испрошено мною у вас двоих когда-либо чего-либо; прежде — то мне испрошенное изволь дать. Соединённый головною болью всегда, этот твой сын в полдень делается как мёртвый, и неисцелимо. Оставив радости и все предметы, весьма измученный, — без Кокамукхи тягота не будет прекращена. Никогда прежде не сказанная тебе тайна, высшая, великая; поспешно идти желаю в то высшее состояние у Вишну. Помышление у супругов да будет угодно всячески“. Затем, услышав слово невестки, царь, владыка шаков...»
e99b82c8859e · 发布于 2026年9月4日 05:58:45 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Невестка говорит свёкрам о своём сыне то, чего они не знали: в полдень он «делается как мёртвый». Домашняя беда открывается только теперь.
Довод её честный и житейский: доселе я у вас ничего не просила. Право просить она выводит из того, что не злоупотребляла им.
И просьба соединяет два дела разом: исцелить мужа и дойти до «высшего состояния у Вишну». Ни одно из двух не выставлено предлогом другого.