Śrī-Varāha
मम तिष्ठति पार्श्वेषु यत्रैवाहं प्रतिष्ठितः ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य संसारमोक्षणे
येनासौ लभते सिद्धिं कृष्णवस्त्रापराधतः ॥ सप्ताहं यावकं भुक्त्वा त्रिरात्रं सक्तुपिण्डिकाम्
त्रीणि पिण्डांस्त्रिरात्रं तु एवं मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानेन देवि कर्माणि कारयेत्
शुचिर्भागवतो भूत्वा मम मार्गानुसारतः ॥ न स गच्छति संसारं मम लोकं स गच्छति
वाससा चाप्यधौतेन यो मे कर्माणि कारयेत् ॥ शुचिर्भागवतो भूत्वा मम मार्गानुसारकः
तस्य दोषं प्रवक्ष्यामि अपराधं वसुन्धरे ॥ पतन्ति येन संसारं वाससोच्छिष्टकारिणः
mama tiṣṭhati pārśveṣu yatraivāhaṃ pratiṣṭhitaḥ || prāyaścittaṃ pravakṣyāmi tasya saṃsāramokṣaṇe
yenāsau labhate siddhiṃ kṛṣṇavastrāparādhataḥ || saptāhaṃ yāvakaṃ bhuktvā trirātraṃ saktupiṇḍikām
trīṇi piṇḍāṃstrirātraṃ tu evaṃ mucyeta kilbiṣāt || ya etena vidhānena devi karmāṇi kārayet
śucirbhāgavato bhūtvā mama mārgānusārataḥ || na sa gacchati saṃsāraṃ mama lokaṃ sa gacchati
vāsasā cāpyadhautena yo me karmāṇi kārayet || śucirbhāgavato bhūtvā mama mārgānusārakaḥ
tasya doṣaṃ pravakṣyāmi aparādhaṃ vasundhare || patanti yena saṃsāraṃ vāsasocchiṣṭakāriṇaḥ
«„...пребывает подле меня, где именно я утверждён. Изреку его искупление при освобождении от круговорота, которым тот обретает совершенство от проступка с чёрною одеждою: семь дней вкушая ячменный отвар, три ночи — комок толокна, три комка три ночи, — так освободился бы он от скверны. Кто этим уставом, о Богиня, творил бы дела, ставши чистым бхагаватою, следующим моему пути, — тот не идёт в круговорот, тот идёт в мой мир. И кто неомытою одеждою творил бы мои дела, ставши чистым бхагаватою, следующим моему пути, — порок его изреку, проступок, о Держащая богатства: которым падают в круговорот творящие нечистое одеждою“».
d8d741154a4d · 发布于 2026年9月4日 07:35:58 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Голубь остаётся там, где стоит Господь. Даже наказанный не выдворен из Его двора.
Платой названо не изгнание, а перемена облика при том же месте. Это мягче любого ада.
И дальше идёт проступок совсем домашний: неомытая одежда. Между звериным рождением и стиркой книга не делает разрыва.