Śrī-Varāha
प्रम्लोचापि मुनेर्गर्भं सम्प्राप्याश्रममन्तिकात् ॥ प्रसूतां कन्यकां त्यक्त्वा स्वर्गमेव जगाम ह
पुनर्जातमिवात्मानं मन्यमाना शुचिस्मिता ॥ सापि कन्या मृगैस्तत्र रुरुभिर्वर्द्धिता सती
रुरुरित्वेव विख्याता पितुरेवाश्रमे स्थिता ॥ युवभिः प्रार्थ्यमानापि चित्ते कञ्चन नाध्यगात्
ततः सुनिश्चयं कृत्वा तपसे धृतमानसा ॥ चिन्तयन्ती जगन्नाथं भगवन्तं रमापतिम्
मासे सा प्रथमे बाला फलाहारपरायणा ॥ एकांतरं दिनं प्राप्य द्वितीये त्रिदिनान्तरे
तृतीये पंचम दिने चतुर्थे सप्तमांतरे ॥ पञ्चमे नवरात्रेण षष्ठे पञ्चदशाहके
pramlocāpi munergarbhaṃ samprāpyāśramamantikāt || prasūtāṃ kanyakāṃ tyaktvā svargameva jagāma ha
punarjātamivātmānaṃ manyamānā śucismitā || sāpi kanyā mṛgaistatra rurubhirvarddhitā satī
rururitveva vikhyātā piturevāśrame sthitā || yuvabhiḥ prārthyamānāpi citte kañcana nādhyagāt
tataḥ suniścayaṃ kṛtvā tapase dhṛtamānasā || cintayantī jagannāthaṃ bhagavantaṃ ramāpatim
māse sā prathame bālā phalāhāraparāyaṇā || ekāṃtaraṃ dinaṃ prāpya dvitīye tridināntare
tṛtīye paṃcama dine caturthe saptamāṃtare || pañcame navarātreṇa ṣaṣṭhe pañcadaśāhake
И Прамлоча, обретя от мудреца плод, вблизи от обители, оставив рождённую девочку, ушла на небо, полагающая себя как бы вновь родившеюся, светло улыбающаяся. И та девочка, вскормленная там оленями руру, прославлена именно как «Руру», пребывающая в обители самого отца. Хотя и просимая юношами, она никого не приняла в сердце. Затем, приняв твёрдое решение, с умом, утверждённым к подвигу, размышляющая о Владыке мира, Господе, супруге Рамы: в первый месяц отроковица, питающаяся плодами, принимая пищу через день; во второй — через три дня; в третий — на пятый день; в четвёртый — через семь; в пятый — через девять ночей; в шестой — на пятнадцатый день...
cda4c7cdf567 · 发布于 2026年9月4日 09:33:39 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Апсара уходит, оставив дочь, и улыбается, чувствуя себя вновь рождённой. Освобождение от поручения для неё важнее ребёнка.
Девочку вскармливают олени, и от них ей достаётся имя. Поле, о котором спрашивала Земля, названо по кличке, данной зверями.
Она выросла в обители отца, которого нет. И первое, что о ней сказано: сватавшихся не приняла — не по обету, а просто никого не приняла в сердце.