Теперь — явление обхода Матхуры. «В восьмой день тёмной половины картики, достигнув Матхуры, омывшись в тиртхе Вишранти, усердный в почитании предков и богов, совершив видение Вишранти, Диргхавишну и Кешавы, — вполне обретает человек плод обхода. Усердный в посте или вкушающий малую чистую пищу, под вечер почистив зубы ради своей чистоты, ту ночь проведя в воздержании, приняв решение в уме, в вымытой одежде, хорошо омывшийся, приверженный обету молчания, взяв сезам, зёрна и траву куша, готовый ради предков и богов, со светильником в руке придя в лес, утомлённый на бдении в Вишранти, — по порядку последования, совершённому теми риши с Дхрувою во главе, так, пришедшее по преемству, должно быть проходимо лучшими из людей».