Trikālajña
सा चैकान्ते च दिवसे पानमांसरता सदा ॥ पुरुषेण सहासीना शय्यायां मदविह्वला
सेवकैः सा करे गृह्य आनीता मुनिसन्निधौ ॥ तां दृष्ट्वा मदिरामत्तां स मुनिः प्राह धर्मवित्
प्रत्ययार्थं तु तस्या वै मुनिः प्राह क्रियां प्रति ॥ पितॄणां च कृते दत्तं दानं वारि न वा स्वधा
तर्पणं चापि नो दत्तं पितॄणां चातिमुक्तिदम् ॥ सा नैवमित्युवाचेदं तं मुनिं संशितव्रतम्
न जानामि पितॄन्स्वान्वै क्रियां कार्यं च वै विभो ॥ इति ब्रुवाणां ता दासीं त्रिकालज्ञोऽभ्युवाच ह
sā caikānte ca divase pānamāṃsaratā sadā || puruṣeṇa sahāsīnā śayyāyāṃ madavihvalā
sevakaiḥ sā kare gṛhya ānītā munisannidhau || tāṃ dṛṣṭvā madirāmattāṃ sa muniḥ prāha dharmavit
pratyayārthaṃ tu tasyā vai muniḥ prāha kriyāṃ prati || pitṝṇāṃ ca kṛte dattaṃ dānaṃ vāri na vā svadhā
tarpaṇaṃ cāpi no dattaṃ pitṝṇāṃ cātimuktidam || sā naivamityuvācedaṃ taṃ muniṃ saṃśitavratam
na jānāmi pitṝnsvānvai kriyāṃ kāryaṃ ca vai vibho || iti bruvāṇāṃ tā dāsīṃ trikālajño'bhyuvāca ha
А она — в уединении, днём, всегда пристрастная к питью и мясу, вместе с мужчиной сидящая на ложе, расслабленная хмелем. Слугами, взяв за руку, приведена она к молчальнику; увидев её, опьянённую хмельным, тот молчальник, знаток дхармы, сказал. Ради удостоверения её сказал молчальник об обряде: «Ради предков данное даяние, вода или свадха, и тарпана также не дана ли предкам, дающая высшее освобождение?» Она «нет» — так сказала это тому молчальнику, строгому в обете: «Не знаю я ни своих предков, ни обряда, ни дела, о владыка». Так говорящей, той служанке знающий три времени сказал.
b53188f83562 · 发布于 2026年9月4日 12:53:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Её приводят прямо оттуда, где нашли, и рассказ не прячет этого. Она не подготовлена и не переодета.
Подвижник не бранит её, а проверяет: совершала ли когда-нибудь тарпану. Ему важно установить, а не осудить.
Ответ её честен и страшен: не знаю ни предков, ни обряда. Сотня душ ждала сто лет того, кто о них даже не слышал.