Ṛṣi-putra
निर्ल्लज्जपुण्ड्रकाः केचिद्बद्धपौरुषगण्डकाः ॥ स्त्रीबन्धकाः स्त्रीविनाशाः स्त्रीवेषाः स्त्रीविहारिणः
स्त्रीणां चानुप्रवृद्धा ये स्त्रीभोगपरिभोगिनः ॥ तद्दैवतास्तन्नियमास्तद्वेषास्तत्प्रभाषिताः
तद्भावास्तत्कथालापास्तद्भोगाः परिभोगिनः ॥ विप्रलोभं च दानेषु प्राप्नुवन्ति नराधमाः
सौभाग्यपरमासक्ता नरा बीभत्सदर्शनाः ॥ अबुद्धैः सह संवासं प्रियं चाविप्रियं तथा
शारीरं मानसं दुःखं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ कृमिभिर्भक्षणं चैव तप्ततैलोपसेचनम्
अग्निक्षारनदीभ्यां तु प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ परदारप्रसक्तानां भयं भवति निग्रहः
सर्वं च निखिलं कार्यं यन्मया समुदाहृतम्
nirllajjapuṇḍrakāḥ kecidbaddhapauruṣagaṇḍakāḥ || strībandhakāḥ strīvināśāḥ strīveṣāḥ strīvihāriṇaḥ
strīṇāṃ cānupravṛddhā ye strībhogaparibhoginaḥ || taddaivatāstanniyamāstadveṣāstatprabhāṣitāḥ
tadbhāvāstatkathālāpāstadbhogāḥ paribhoginaḥ || vipralobhaṃ ca dāneṣu prāpnuvanti narādhamāḥ
saubhāgyaparamāsaktā narā bībhatsadarśanāḥ || abuddhaiḥ saha saṃvāsaṃ priyaṃ cāvipriyaṃ tathā
śārīraṃ mānasaṃ duḥkhaṃ prāpnuvanti narādhamāḥ || kṛmibhirbhakṣaṇaṃ caiva taptatailopasecanam
agnikṣāranadībhyāṃ tu prāpnuvanti na saṃśayaḥ || paradāraprasaktānāṃ bhayaṃ bhavati nigrahaḥ
sarvaṃ ca nikhilaṃ kāryaṃ yanmayā samudāhṛtam
«Бесстыдные, знаками себя метящие, иные с подвязанными мужскими признаками, женщин сводящие, женщин губящие, в женском платье, женщинами забавляющиеся; и при женщинах возросшие, которые женским достатком кормящиеся: тем божащиеся, тем обетующиеся, так одетые, так говорящие, тем живущие, о том беседующие, тем питающиеся нахлебники. И обман в надежде на дары обретают худшие из людей, к удаче чрезмерно привязанные, отвратительные на вид; с неразумными вместе сожительство, приятное и неприятное также; телесное и душевное страдание обретают худшие из людей: поедание червями и обливание кипящим маслом, от огненной и щелочной рек обретают — нет сомнения. У привязанных к чужим жёнам страх бывает, обуздание». И всё целиком должное, что мною изложено.
iti śrīvarāhapurāṇe pāpasamūhānukramo nāma tryadhikadviśatatamo 'dhyāyaḥ
7d50dcd47a06 · 发布于 2026年9月4日 15:28:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Главное здесь — тот, кто кормится женщиной и её же губит. Сводник и содержант описаны как нахлебники: чужим достатком живут, чужим именем божатся.
Список мешает жизнь за чужой счёт с чужой внешностью и чужим платьем. Первое — вина, второе — просто чужая непохожесть, и путать их не следует.
Заканчивается всё коротко: «страх бывает, обуздание». Ради этого одного и написан весь перечень — не ради описания мучений, а ради того, чтобы рука остановилась.