毗湿奴往世书 · 1.4.25-26
॥
天城文
एवं संस्तूयमानस् तु पृथिव्या पृथिवीधरः सामस्वरध्वनिः श्रीमाञ् जगर्ज परिघर्घरम् ।
ततः समुत्क्षिप्य धरां स्वदंष्ट्रया महावराहः स्फुटपद्मलोचनः रसातलाद् उत्पलपत्रसंनिभः समुत्थितो नील इवाचलो महान् ।
转写 (IAST)
evaṃ saṃstūyamānas tu pṛthivyā pṛthivīdharaḥ sāmasvaradhvaniḥ śrīmāñ jagarja parighargharam /
tataḥ samutkṣipya dharāṃ svadaṃṣṭrayā mahāvarāhaḥ sphuṭapadmalocanaḥ rasātalād utpalapatrasaṃnibhaḥ samutthito nīla ivācalo mahān /
逐字释义
梵语IAST释义
एवम्evamтак; таким образом
संस्तूयमानःsaṃstūyamānaḥвосхваляемый; воспеваемый
तुtuже
पृथिव्याpṛthivyāЗемлёю
पृथिवी-धरःpṛthivī-dharaḥдержатель земли
साम-स्वर-ध्वनिःsāma-svara-dhvaniḥчей глас — напев самана
श्रीमान्śrīmānблаголепный; величавый
जगर्जjagarjaвзревел; загремел
परिघर्घरम्parighargharamраскатисто; с рокотом
ततःtataḥзатем; тогда
समुत्क्षिप्यsamutkṣipyaвскинув; подняв
धराम्dharāmземлю
स्व-दंष्ट्रयाsva-daṃṣṭrayāсвоим клыком
महा-वराहःmahā-varāhaḥвеликий Вепрь
स्फुट-पद्म-लोचनःsphuṭa-padma-locanaḥчьи очи — раскрывшиеся лотосы
रसातलात्rasātalātиз Расаталы; со дна преисподней
उत्पल-पत्र-संनिभःutpala-patra-saṃnibhaḥподобный лепестку синего лотоса
समुत्थितःsamutthitaḥподнялся; восстал
नीलःnīlaḥсиний; тёмный
इवivaсловно; как
अचलःacalaḥгора; недвижная
महान्mahānвеликая; огромный
译文
Так восхваляемый Землёю, держатель земли, чей глас — напев самана, величавый, раскатисто взревел. И затем великий Вепрь, чьи очи — раскрывшиеся лотосы, подобный лепестку синего лотоса, вскинув землю своим клыком, поднялся со дна преисподней, словно великая тёмная гора.
版本
22d1457c2651 · 发布于 2026年8月21日 22:07:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вот та самая точка, ради которой писалась глава, и написана она превосходно.
Сперва — звук. Кабан ревёт; но сказано, что рёв его есть напев самана, то есть пение веды. Одно и то же вырывается из горла и как звериный рык, и как священный распев. Пурана не выбирает между этими двумя, а держит оба разом.
Потом — подъём. Земля на клыке; огромное тёмное тело выходит из воды, как встающая гора. И тут же, рядом с горой, — глаза-лотосы и синева лепестка. Мощь и красота в одном облике, без противоречия.
Стоит увидеть простую сторону дела: это тяжёлая работа. Он не поднял землю словом, находясь наверху. Он спустился на дно, поддел её клыком и вынес. Спасение здесь — не жест, а усилие.