पदक्रमाक्रान्तम् अनन्तम् आदि स्थितं त्वम् एवाक्षर विश्वमूर्ते विश्वस्य विद्मः परमेश्वरो ऽसि प्रसीद नाथो ऽसि चराचरस्य ।
दंष्ट्राग्रविन्यस्तम् अशेषम् एतद् भूमण्डलं नाथ विभाव्यते ते विगाहतः पद्मवनं विलग्नं सरोजिनीपत्रम् इवोढपङ्कम् ।
द्यावापृथिव्योर् अतुलप्रभाव यद् अन्तरं तद् वपुषा तवैव व्याप्तं जगद् व्याप्तिसमर्थदीप्ते हिताय विश्वस्य विभो भव त्वम् ।
padakramākrāntam anantam ādi sthitaṃ tvam evākṣara viśvamūrte viśvasya vidmaḥ parameśvaro 'si prasīda nātho 'si carācarasya /
daṃṣṭrāgravinyastam aśeṣam etad bhūmaṇḍalaṃ nātha vibhāvyate te vigāhataḥ padmavanaṃ vilagnaṃ sarojinīpatram ivoḍhapaṅkam /
dyāvāpṛthivyor atulaprabhāva yad antaraṃ tad vapuṣā tavaiva vyāptaṃ jagad vyāptisamarthadīpte hitāya viśvasya vibho bhava tvam /
«Ты — то бесконечное и изначальное, что объемлется чтением по слогам и связкам; ты — пребывающее, о нетленный, о чей образ — вселенная! Мы знаем: ты верховный владыка вселенной; будь милостив, ты — покровитель движущегося и неподвижного.
Весь этот земной круг, возложенный на остриё клыка твоего, о владетель, видится словно лист лотоса с приставшей тиной, налипший на нырнувшего в лотосовый пруд.
Что есть промежуток меж небом и землёю, о несравненный мощью, — тем самым телом твоим и наполнен мир, о сияющий, властный объять всё. Будь же на благо вселенной, о всепроникающий».
eedf654736a9 · 发布于 2026年8月21日 22:07:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
В середине — сравнение, ради которого стоит читать эту главу медленно.
Земной круг на его клыке выглядит, как листок с налипшей тиной на морде вынырнувшего зверя. Вся земля со всеми материками, горами и морями — маленький мокрый листок, приставший к тому, кто нырял.
Это ставит на место сразу две вещи. Величину земли — она огромна для нас и ничтожна на нём. И характер спасения — он не совершал ничего натужного; поднять землю ему было так же, как нам выйти из воды с прилипшим к плечу листом.
Перед этим сказано и о том, что он «объемлется чтением по слогам и связкам»: пада и крама — способы заучивать веду, разбивая её на слова и на пары слов, чтобы не потерять ни звука. То есть даже этот тщательнейший разбор веды разбирает не что иное, как его.
А просьба опять коротка: «будь на благо вселенной». Не «дай нам», а «будь во благо».