भृत्यानुकम्पित-धियेह गृहीत-मूर्तेः
सञ्चिन्तयेद् भगवतो वदनारविन्दम्
यद् विस्फुरन्-मकर-कुण्डल-वल्गितेन
विद्योतितामल-कपोलम् उदार-नासम्
यच् छ्री-निकेतम् अलिभिः परिसेव्यमानं
भूत्या स्वया कुटिल-कुन्तल-वृन्द-जुष्टम्
मीन-द्वयाश्रयम् अधिक्षिपद् अब्ज-नेत्रं
ध्यायेन् मनोमयम् अतन्द्रित उल्लसद्-भ्रु
bhṛtyānukampita-dhiyeha gṛhīta-mūrteḥ
sañcintayed bhagavato vadanāravindam
yad visphuran-makara-kuṇḍala-valgitena
vidyotitāmala-kapolam udāra-nāsam
yac chrī-niketam alibhiḥ parisevyamānaṃ
bhūtyā svayā kuṭila-kuntala-vṛnda-juṣṭam
mīna-dvayāśrayam adhikṣipad abja-netraṃ
dhyāyen manomayam atandrita ullasad-bhru
«Да созерцает он лотос лица Господа, принявшего здесь облик по мысли, милующей слуг, — чьи чистые щёки озарены качанием сверкающих серёг-макар и чей нос щедр; лица, что есть обитель Шри и убрано собственною красою, купою вьющихся кудрей, обхаживаемое пчёлами; с играющими бровями и глазами, что затмевают лотос и служат приютом двум рыбам, — да созерцает его неленивый, сотканное из мысли.
8b1be94c6651 · published Aug 14, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Макара-кундала — «серьги-макары». Макара — водяное чудище с рыльцем; такие серьги и доныне льют из золота.
Мина-двая-ашрая — «приют двух рыб». Глаза сравнены с рыбами по форме и по подвижности; сравнение старинное.
Грихита-мурти — «принявший облик». Оговорка важная: облик этот взят Им ради слуг, а не свойствен Ему по нужде.