यथा पुत्राच् च वित्ताच् च पृथङ् मर्त्यः प्रतीयते
अप्य् आत्मत्वेनाभिमताद् देहादेः पुरुषस् तथा
यथोल्मुकाद् विस्फुलिङ्गाद् धूमाद् वापि स्व-सम्भवात्
अप्य् आत्मत्वेनाभिमताद् यथाग्निः पृथग् उल्मुकात्
भूतेन्द्रियान्तः-करणात् प्रधानाज् जीव-संज्ञितात्
आत्मा तथा पृथग् द्रष्टा भगवान् ब्रह्म-संज्ञितः
yathā putrāc ca vittāc ca pṛthaṅ martyaḥ pratīyate
apy ātmatvenābhimatād dehādeḥ puruṣas tathā
yatholmukād visphuliṅgād dhūmād vāpi sva-sambhavāt
apy ātmatvenābhimatād yathāgniḥ pṛthag ulmukāt
bhūtendriyāntaḥ-karaṇāt pradhānāj jīva-saṃjñitāt
ātmā tathā pṛthag draṣṭā bhagavān brahma-saṃjñitaḥ
«Как смертный познаётся отдельно от сына и от богатства — хотя и мнятся они ему как он сам, — так и Муж отдельно от тела и прочего; как огонь отделён от головни, искры или дыма, что от него же и родились, — так и Душа, Господь, называемый Брахманом, есть видящий, отдельный от стихий, чувств, внутреннего орудия и первоосновы, называемой живым.
271398ed2689 · published Aug 14, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Два сравнения нарочно взяты разного склада: сын и деньги — то, что приобретено; искра и дым — то, что из тебя вышло.
Атматвена абхимата — «мнимое как ты сам». Строка повторена дословно в обоих стихах; на ней и держится вся связь.
Улмука — «головня, горящая палка». Огонь есть и в ней, и отдельно от неё; отделяют не по месту, а по природе.