LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 4.24.3-4
॥
Devanāgarī
अन्तर्धान-गतिं शक्राल् लब्ध्वान्तर्धान-संज्ञितः
अपत्य-त्रयम् आधत्त शिखण्डिन्यां सुसम्मतम्
पावकः पवमानश् च शुचिर् इत्य् अग्नयः पुरा
वसिष्ठ-शापाद् उत्पन्नाः पुनर् योग-गतिं गताः
Transliteration (IAST)
antardhāna-gatiṃ śakrāl labdhvāntardhāna-saṃjñitaḥ
apatya-trayam ādhatta śikhaṇḍinyāṃ susammatam
pāvakaḥ pavamānaś ca śucir ity agnayaḥ purā
vasiṣṭha-śāpād utpannāḥ punar yoga-gatiṃ gatāḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अन्तर्धान-गतिम् शक्रात्antardhāna-gatim śakrātспособность исчезать — от Шакры; исчезновения искусство от Шакры
लब्ध्वा अन्तर्धान-संज्ञितःlabdhvā antardhāna-saṃjñitaḥполучив, назван Антардханой; обретя, Антардханою именуемый
अपत्य-त्रयम् आधत्तapatya-trayam ādhattaтроих потомков он произвёл; потомства тройню зачал
शिखण्डिन्याम् सु-सम्मतम्śikhaṇḍinyām su-sammatamв Шикхандини, весьма достойных; при Шикхандини вполне признанных
पावकः पवमानः चpāvakaḥ pavamānaḥ caПавака и Павамана; Павака и Павамана
शुचिः इति अग्नयः पुराśuciḥ iti agnayaḥ purāи Шучи — то были прежде огни; Шучи так огни прежде
वसिष्ठ-शापात् उत्पन्नाःvasiṣṭha-śāpāt utpannāḥродившиеся по проклятию Васиштхи; от Васиштхи проклятия возникшие
पुनः योग-गतिम् गताःpunaḥ yoga-gatim gatāḥи вновь достигшие своего положения сопряжением; опять сопряжения путь обретшие
Translation
«Получив от Шакры способность исчезать, он назван был Антардханой; и в Шикхандини произвёл он троих весьма достойных потомков. То были прежде огни — Павака, Павамана и Шучи, — родившиеся людьми по проклятию Васиштхи и вновь достигшие своего положения сопряжением.
Version
7bdd1d34be05 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Имя дано ему по дару, а дар — по случаю: он не убил Индру, укравшего коня, и получил от него самое умение, каким тот крал.
Павака, Павамана, Шучи — три огня: тот, что очищает, тот, что веет, и тот, что светел. Так в старых книгах называют огонь домашний, южный и жертвенный.
Йога-гатим гатах — «сопряжением вернулись к своему». Проклятие снято не милостью, а собственным трудом.