त्वम् एक आद्यः पुरुषः सुप्त-शक्तिस् तया रजः-सत्त्व-तमो विभिद्यते
महान् अहं खं मरुद् अग्नि-वार्-धराः सुरर्षयो भूत-गणा इदं यतः
सृष्टं स्व-शक्त्येदम् अनुप्रविष्टश् चतुर्-विधं पुरम् आत्मांशकेन
अथो विदुस् तं पुरुषं सन्तम् अन्तर् भुङ्क्ते हृषीकैर् मधु सार-घं यः
tvam eka ādyaḥ puruṣaḥ supta-śaktis tayā rajaḥ-sattva-tamo vibhidyate
mahān ahaṃ khaṃ marud agni-vār-dharāḥ surarṣayo bhūta-gaṇā idaṃ yataḥ
sṛṣṭaṃ sva-śaktyedam anupraviṣṭaś catur-vidhaṃ puram ātmāṃśakena
atho vidus taṃ puruṣaṃ santam antar bhuṅkte hṛṣīkair madhu sāra-ghaṃ yaḥ
«Ты один, изначальный Муж, чья сила спит; ею разделяются страсть, ясность и тьма. Великое начало, самость, пространство, ветер, огонь, воды, земля, боги, провидцы и сонмы существ — всё отсюда. Сотворив это своею силой, ты вошёл в четверовидный город собственной долею; потому и знают того Мужа, пребывающего внутри, что чувствами вкушает мёд, собранный пчёлами.
61e9c5f49fda · published Aug 14, 2026, 5:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Супта-шакти — «чья сила спит». Не «у кого нет силы» и не «кто её сдерживает»: она при нём, но дремлет, покуда не понадобится.
Сара-гхам мадху — «мёд, собранный пчёлами». Наслаждение описано как чужой труд: чувства работают, как пчёлы, а вкушает тот, кто внутри.
Чатурвидхам пурам — «четверовидный город», то есть тело; родов его четыре — из яйца, из чрева, из пота и из семени.