ईजे ऽश्वमेधैरधियज्ञमीश्वरं महाविभूत्योपचिताङ्गदक्षिणैः
ततैर्वसिष्ठासितगौतमादिभिर् धन्वन्यभिस्रोतमसौ सरस्वतीम्
यस्य क्रतुषु गीर्वाणैः सदस्या ऋत्विजो जनाः
तुल्यरूपाश्चानिमिषा व्यदृश्यन्त सुवाससः
स्वर्गो न प्रार्थितो यस्य मनुजैरमरप्रियः
शृण्वद्भिरुपगायद्भिरुत्तमश्लोकचेष्टितम्
संवर्धयन्ति यत् कामाः स्वाराज्यपरिभाविताः
दुर्लभा नापि सिद्धानां मुकुन्दं हृदि पश्यतः
स इत्थं भक्तियोगेन तपोयुक्तेन पार्थिवः
स्वधर्मेण हरिं प्रीणन् सर्वान् कामान् शनैर्जहौ
गृहेषु दारेषु सुतेषु बन्धुषु द्विपोत्तमस्यन्दनवाजिवस्तुषु
अक्षय्यरत्नाभरणाम्बरादिष्व् अनन्तकोशेष्व् अकरोदसन्मतिम्
तस्मा अदाद्धरिश्चक्रं प्रत्यनीकभयावहम्
एकान्तभक्तिभावेन प्रीतो भक्ताभिरक्षणम्
īje 'śvamedhairadhiyajñamīśvaraṃ mahāvibhūtyopacitāṅgadakṣiṇaiḥ
tatairvasiṣṭhāsitagautamādibhir dhanvanyabhisrotamasau sarasvatīm
yasya kratuṣu gīrvāṇaiḥ sadasyā ṛtvijo janāḥ
tulyarūpāścānimiṣā vyadṛśyanta suvāsasaḥ
svargo na prārthito yasya manujairamarapriyaḥ
śṛṇvadbhirupagāyadbhiruttamaślokaceṣṭitam
saṃvardhayanti yat kāmāḥ svārājyaparibhāvitāḥ
durlabhā nāpi siddhānāṃ mukundaṃ hṛdi paśyataḥ
sa itthaṃ bhaktiyogena tapoyuktena pārthivaḥ
svadharmeṇa hariṃ prīṇan sarvān kāmān śanairjahau
gṛheṣu dāreṣu suteṣu bandhuṣu dvipottamasyandanavājivastuṣu
akṣayyaratnābharaṇāmbarādiṣv anantakośeṣv akarodasanmatim
tasmā adāddhariścakraṃ pratyanīkabhayāvaham
ekāntabhaktibhāvena prīto bhaktābhirakṣaṇam
«Он приносил жертвы ашвамедха владыке жертвы, Владыке, с великим богатством и щедрыми дакшинами — [при жрецах] Васиштхе, Асите, Гаутаме и прочих, — в пустыне, у Сарасвати, текущей вспять; на чьих обрядах участники собрания, жрецы и люди виделись [наравне] с богами — одинаковыми обликом, немигающими, прекрасно одетыми. Небо, любезное бессмертным, не желалось его людьми — слушающими и воспевающими деяния Уттамашлоки. Не радуют желания, [даже] возвышенные до самодержавия, труднодостижимые и для сиддхов, — того, кто видит Мукунду в сердце. Он так, преданностью-йогой, сопряжённою с подвигом, царь, своею дхармой ублажая Хари, постепенно оставил все желания: к домам, жёнам, сыновьям, родичам, к лучшим слонам, колесницам, коням и вещам, к неистощимым самоцветам, украшениям, одеждам и прочему, к бесконечным сокровищницам — он выработал [взгляд] как на не-сущее. Ему дал Хари диск, наводящий страх на противников, — довольный [его] безраздельной преданностью, — [диск,] охраняющий преданных».
fda4b225a173 · published Aug 15, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тулья-рупах анимишах — «одинаковыми обликом, немигающими». Признак бога — не мигать; на его жертвах люди становились неотличимы от богов. Сказано это не о чуде, а о том, каким было собрание.
Сваргах на прартхитах — «небо не желалось». Итог его правления измерен желаниями подданных: они перестали хотеть рая. Не нищета и не благочестие — просто им стало неинтересно.
Мукундам хриди пашьятах — «того, кто видит Мукунду в сердце». Сказано, отчего не радует самодержавие: есть на что смотреть внутри. Внешнее не отвергнуто — оно проиграло по сравнению.
Пратианика-бхая-авахам... бхакта-абхиракшанам — «наводящий страх на противников... охраняющий преданных». Диск описан с двух сторон разом: для одних ужас, для других охрана. Через сорок стихов обе стороны увидит один и тот же человек.