«„Так сотворив глину пред лицом Солнца, да коснётся он себя; трижды остатком глины начертав круг в воде. Затем, омывшись как должно, человек, с обхождением, как у самодержца, прополоскав рот и совершив неотложное, снова да идёт в дом бога. Умилостивив его, великого в единении бога Нараяну, владыку: „Поклон Кешаве“ — стопы, а чресла — „Дамодаре“; пару бёдер — „Нрисимхе“, грудь — „Носящему Шриватсу“; горло — „Владыке Каустубхи“, а перси — „Супругу Шри“; „Победителю трёх миров“ — руки, „Душе всего“ — голову; „Носящему колесо“ — диск, а „Шанкаре“ — лотос; „Глубокому“ — палицу, а бесстрашие — „Утишенноликому“. Так почтив владыку богов, бога Нараяну, владыку, — снова пред ним да поставит разумный четыре сосуда, полных воды, с венками, натёртых белым сандалом, покрытых четырьмя сосудами сезама, с самоцветами: те четыре сосуда возглашены четырьмя океанами“».