Śrī-Kṛṣṇa
तद्वद्भाद्रपदे मासि शुक्लपक्षे तु द्वादशीम् ॥ संकल्प्य विधिना देवमर्चयेत्परमेश्वरम्
नमोऽस्तु कल्किने पादौ हृषीकेशाय वै कटिम् ॥ म्लेच्छप्रध्वंसनायेति जगन्मूर्ते तथोदरम्
शितिकण्ठाय कण्ठं तु खड्गपाणीति वै भुजौ ॥ शंखचक्रे स्वनाम्नात्र विश्वमूर्ते तथासितः
एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत्तस्याग्रतो घटम् ॥ विन्यस्य कल्किनं देवं सौवर्णं तत्र कारयेत्
सितवस्त्रयुगच्छन्नं गंधपुष्पोपशोभितम् ॥ कृत्वा प्रभाते विप्राय प्रदेयः शास्त्रवित्तमे
एवं कृते भवेद्यत्तु तन्निबोध नृपोत्तम ॥ दशावतारदानेन पूजने चैव तत्फलम्
tadvadbhādrapade māsi śuklapakṣe tu dvādaśīm || saṃkalpya vidhinā devamarcayetparameśvaram
namo'stu kalkine pādau hṛṣīkeśāya vai kaṭim || mlecchapradhvaṃsanāyeti jaganmūrte tathodaram
śitikaṇṭhāya kaṇṭhaṃ tu khaḍgapāṇīti vai bhujau || śaṃkhacakre svanāmnātra viśvamūrte tathāsitaḥ
evamabhyarcya medhāvī prāgvattasyāgrato ghaṭam || vinyasya kalkinaṃ devaṃ sauvarṇaṃ tatra kārayet
sitavastrayugacchannaṃ gaṃdhapuṣpopaśobhitam || kṛtvā prabhāte viprāya pradeyaḥ śāstravittame
evaṃ kṛte bhavedyattu tannibodha nṛpottama || daśāvatāradānena pūjane caiva tatphalam
«„Так же в месяц бхадрападу, в светлую половину, двенадцатую обетовав, да почтит он бога, высшего владыку: „Поклон да будет Калкину“ — стопы, а чресла — „Хришикеше“; „Истребителю млеччхов“, „Мироликому“ — так же чрево; „Синегорлому“ — горло, а „Меченосному“ — руки; раковину и диск — своими именами, а „Вселенноликому“ — тёмное. Так почтив, разумный, как прежде, пред ним кувшин поставив, да велит сделать там золотого бога Калкина, покрытого парою белых одежд, украшенного благовониями и цветами; сделав, поутру должно отдать брахману, лучшему знатоку наук. Что бывает от такого делания — о том узнай, о лучший из царей: даянием десяти воплощений и почитанием — таков тот плод. В рыбьем образе почитается он жаждущими всезнания“».
ceba32dc678e · published Aug 21, 2026, 4:52:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Млеччхапрадхвамсанаяети — ««Истребителю млеччхов»». Одно из имён в служебнике значит «истребитель чужеземцев». Слово это стоит в молитве, и назвать его надо прямо, а не обойти. В служебнике стоит имя «истребитель чужеземцев», и это следует назвать прямо, а не обойти.
Кхадга-панити ваи бхуджау — ««Меченосному» — руки». Рукам дано имя от меча. В отличие от прочих воплощений, у этого оружие в самом имени части тела. У этого воплощения оружие вошло в самое имя, которым почитают руки.
Шитикантхая кантхам — ««Синегорлому» — горло». Имя Шивы появляется в этой главе в третий раз. Составитель берёт его свободно. Имя Шивы появляется в главе третий раз, и берут его свободно.
Шастравиттаме — «лучшему знатоку наук». Получателя выбирают по учёности и здесь. Требование это в главе неизменно. Получателя всюду в этой главе выбирают по учёности.
Дашаватара-данена — «даянием десяти воплощений». Двенадцать месяцев обращаются в десять воплощений — счёт не сходится, и составитель этого не выравнивает. Двенадцать месяцев названы десятью воплощениями, и несовпадение это оставлено как есть.
Сарваджнатвам абхипсубхих — «жаждущими всезнания». Начинается роспись: кому к какому воплощению обращаться. Рыбе отдано желание знать всё. Начинается указатель: к какому воплощению с какою нуждою идти.