Śrī-Kṛṣṇa
मलयस्यैकदेशे तु वैखानसविधानतः ॥ सभार्यः संवृतो विप्रैस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्
आस्तां दैत्यौ पुरा दुष्टावादौ कृतयुगस्य तु ॥ नाम्ना इल्वलवातापी देवब्राह्मणकंटकौ
तयोरेकोऽभवन्मेषो द्वितीयो भोज्यदायकः ॥ श्राद्धक्रमेण तेनैवं बहवो नाशिता द्विजाः
अथान्यस्मिन्दिने दैत्यो ह्यगस्त्यं संन्यमन्त्रयत् ॥ भोज्यार्थं ब्राह्मणैः सार्द्धं भृगुगर्गकुलोद्भवैः
अगस्त्योप्यभवच्छ्राद्धे धौरेयो रोषदर्पितः ॥ सोऽपि हत्वापचद्वह्नौ वातापिं मेषरूपिणम्
परिविष्यमाणेषु तेषु स्तिमितं प्राह दानवम् ॥ अगस्त्यो भगवान्क्रुद्धः सर्वं मे दीयतामिति
malayasyaikadeśe tu vaikhānasavidhānataḥ || sabhāryaḥ saṃvṛto vipraistapastepe suduścaram
āstāṃ daityau purā duṣṭāvādau kṛtayugasya tu || nāmnā ilvalavātāpī devabrāhmaṇakaṃṭakau
tayoreko'bhavanmeṣo dvitīyo bhojyadāyakaḥ || śrāddhakrameṇa tenaivaṃ bahavo nāśitā dvijāḥ
athānyasmindine daityo hyagastyaṃ saṃnyamantrayat || bhojyārthaṃ brāhmaṇaiḥ sārddhaṃ bhṛgugargakulodbhavaiḥ
agastyopyabhavacchrāddhe dhaureyo roṣadarpitaḥ || so'pi hatvāpacadvahnau vātāpiṃ meṣarūpiṇam
pariviṣyamāṇeṣu teṣu stimitaṃ prāha dānavam || agastyo bhagavānkruddhaḥ sarvaṃ me dīyatāmiti
«„На одном склоне Малаи, по уставу вайкханасов, с супругою, окружённый брахманами, творил он труднейшее подвижничество. А были некогда двое злых дайтьев, в начале крита-юги, по имени Илвала и Ватапи, занозы богам и брахманам. Один из них становился бараном, второй — подателем угощения; чином шраддхи так были ими погублены многие дваждырождённые. И вот однажды дайтья пригласил Агастью — ради угощения, вместе с брахманами из родов Бхригу и Гарги. И Агастья стал на шраддхе первейшим, надменный от гнева; и тот, убив, сварил на огне Ватапи в образе барана. Когда же стали их обносить, спокойно молвил данаве владыка Агастья во гневе: «Всё да будет дано мне»“».
a2187c5296f3 · published Aug 21, 2026, 8:31:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сабхарьях... тапас тепе — «с супругою... творил подвижничество». Подвижничество он творит не один, а с женою. Она названа при нём с самого начала. Подвижничество он творит с женою, названной при нём с самого начала.
Дева-брахмана-кантакау — «занозы богам и брахманам». Братьев зовут занозою — словом обиходным, не громким. Зло названо по-домашнему. Зло названо по-домашнему: братьев зовут занозою.
Эко'бхаван мешо двитийо бходжьядаяках — «один становился бараном, второй — подателем угощения». Ловушка сложена из гостеприимства. Убивают тем, чем кормят. Ловушка сложена из гостеприимства: убивают тем, чем кормят.
Шраддха-крамена — «чином шраддхи». Орудием убийства сделан обряд по умершим. Священное обращено в западню, и сказать это надо прямо. Орудием убийства сделан обряд по умершим: священное обращено в западню.
Бахаво нашита двиджах — «погублены многие дваждырождённые». Это длилось долго, прежде чем нашёлся один. Счёт погибших назван до всякого подвига. Это длилось долго, прежде чем нашёлся один: счёт погибших назван прежде подвига.
Сарвам ме диятам ити — «всё да будет дано мне». Он берёт себе всю долю, чтобы не досталось другим. Собою заслоняет весь стол. Он берёт всю долю себе, чтобы не досталось другим: собою заслоняет весь стол.