Śrī-Kṛṣṇa
कमण्डलुकरं शिष्यैर्मृगैश्च परिधारितम् ॥ मृत्युघ्नं विषहन्तारं दर्भाक्षेष्टकरं मुनिम्
तस्मिन्क्रमे समालग्नं चन्दनेन ततो न्यसेत् ॥ स्नापितं चानुलिप्तं च चन्दनेन सुगंधिना
पूजितं चापि कुसुमैर्हृद्यैर्धूपैस्तु धूपितम् ॥ ततश्चार्घं प्रदातव्यो यैर्द्रव्यैस्तानि मे शृणु
खर्जूरैर्नालिकेरैश्च कूष्मांडैस्त्रपुषैरपि ॥ कर्कोटकारवेल्लैश्च कर्चूरैर्बीजपूरकैः
वृंताकैर्दाडिमैश्चैव नारंगैः कदलीफलैः ॥ दूर्वांकुरैः कुशैः काशैः पद्मैनीलोत्पलैस्तथा
नानाप्रकारैर्भक्ष्यैश्च गोभिर्वस्त्रै रसैः शुभैः ॥ विरूढैः सप्तधान्यैश्च वंशपात्रे निधापितैः
kamaṇḍalukaraṃ śiṣyairmṛgaiśca paridhāritam || mṛtyughnaṃ viṣahantāraṃ darbhākṣeṣṭakaraṃ munim
tasminkrame samālagnaṃ candanena tato nyaset || snāpitaṃ cānuliptaṃ ca candanena sugaṃdhinā
pūjitaṃ cāpi kusumairhṛdyairdhūpaistu dhūpitam || tataścārghaṃ pradātavyo yairdravyaistāni me śṛṇu
kharjūrairnālikeraiśca kūṣmāṃḍaistrapuṣairapi || karkoṭakāravellaiśca karcūrairbījapūrakaiḥ
vṛṃtākairdāḍimaiścaiva nāraṃgaiḥ kadalīphalaiḥ || dūrvāṃkuraiḥ kuśaiḥ kāśaiḥ padmainīlotpalaistathā
nānāprakārairbhakṣyaiśca gobhirvastrai rasaiḥ śubhaiḥ || virūḍhaiḥ saptadhānyaiśca vaṃśapātre nidhāpitaiḥ
«„С кувшином в руке, окружённого учениками и оленями, — убийцу смерти, истребителя яда, с дарбхою и чётками в руке — молчальника. На той ступени, приладив, сандалом да поместит; омытого и умащённого благовонным сандалом, почтённого милыми цветами, окуренного куреньями. Затем надлежит подать почётную воду; какими веществами — о том слушай меня: финиками и кокосами, тыквами и огурцами, каркотакою и горькою тыквою, куркумою и цитронами, баклажанами и гранатами, апельсинами и бананами, побегами дурвы, кушею, кашею, лотосами и синими кувшинками, разного рода снедью, коровами, одеждами и добрыми соками, и проросшими семью злаками, положенными в бамбуковый сосуд“».
748f5d45be42 · published Aug 21, 2026, 8:31:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Шишьяир мригаиш ча паридхаритам — «окружённого учениками и оленями». В свите его не только люди, но и олени. Звери стоят в изваянии наравне с учениками. В свите его не только люди, но и олени, стоящие наравне с учениками.
Мритьюгхнам вишахантарам — «убийцу смерти, истребителя яда». Два его дела стали именами. По ним его и лепят. Два его дела стали именами, и по ним его лепят.
Кхарджураир наликераиш ча — «финиками и кокосами». Перечень приношений — овощная лавка: финики, кокосы, тыквы, огурцы. Подносят то, что растёт в эту пору. Перечень приношений — овощная лавка: подносят то, что растёт в эту пору.
Вринтакаир дадимаиш ча — «баклажанами и гранатами». В приношение идёт и баклажан — тот самый, от которого воздерживались обетом двумя главами прежде. Книга не старается быть на этот счёт последовательной. В приношение идёт и баклажан, от которого воздерживались обетом двумя главами прежде.
Дурванкураих кушаих кашаих — «побегами дурвы, кушею, кашею». Рядом с плодами кладут простые травы. Трава сорная и плод садовый равны в приношении. Трава сорная и плод садовый равны в приношении.
Вамшапатре нидхапитаих — «положенными в бамбуковый сосуд». Проросшее зерно кладут в бамбук. Посуда взята самая дешёвая. Посуда взята самая дешёвая: проросшее зерно кладут в бамбук.