Śrī-Kṛṣṇa
एवं कालेन महता नीरुजे व्याधिवर्जिते ॥ जगत्यस्मिन्पुरा पार्थ घनीभूते प्रजागणे
निरंतरे मर्त्यलोके ऊर्ध्वबाहु प्रसारिणि ॥ बलवान्धूमनिर्देशान्मृत्युर्भ्राम्यति मूर्तिमान्
प्रजा व्यापादयन्कालादाजगाम महामुनेः ॥ समीपं मूर्तिमान्क्रुद्धो मृत्युस्तेन निरीक्षितः
भस्मीबभूव पश्चाच्च ब्रह्मणः सुखकारणात् ॥ व्याधिवृन्दसमोपेतो मृत्युरन्यो विनिर्मितः
तथान्यो दंडकारण्ये श्वेतो नाम नृपोत्तमः ॥ स्वमांसमश्नता तेन निर्वेदात्प्रार्थितो मुनिः
भगवत्सर्वमेवान्यद्दत्तं राज्यमदान्मया ॥ अन्नं जलं वा श्राद्धं वा न दत्तं पापबुद्धिना
evaṃ kālena mahatā nīruje vyādhivarjite || jagatyasminpurā pārtha ghanībhūte prajāgaṇe
niraṃtare martyaloke ūrdhvabāhu prasāriṇi || balavāndhūmanirdeśānmṛtyurbhrāmyati mūrtimān
prajā vyāpādayankālādājagāma mahāmuneḥ || samīpaṃ mūrtimānkruddho mṛtyustena nirīkṣitaḥ
bhasmībabhūva paścācca brahmaṇaḥ sukhakāraṇāt || vyādhivṛndasamopeto mṛtyuranyo vinirmitaḥ
tathānyo daṃḍakāraṇye śveto nāma nṛpottamaḥ || svamāṃsamaśnatā tena nirvedātprārthito muniḥ
bhagavatsarvamevānyaddattaṃ rājyamadānmayā || annaṃ jalaṃ vā śrāddhaṃ vā na dattaṃ pāpabuddhinā
«„Так, за долгое время, в сём мире, безболезненном, лишённом недугов, некогда, о Партха, когда сгустился сонм тварей, — в сплошном смертном мире, простиравшем руки вверх, могучая Смерть, воплощённая, блуждала по указанию дыма. Губя тварей по времени, пришла она к великому молчальнику; вблизи воплощённая, гневная Смерть была им оглядена — и стала пеплом; а после, ради покоя Брахмы, иная Смерть была сотворена, снабжённая сонмом недугов. Так же и другой, в лесу Дандака, царь по имени Швета, лучший из мужей: тем, кто ел собственную плоть, из отчаяния был умолён молчальник: «Владыка, всё иное отдано было мною; царство отдал я; но ни еды, ни воды, ни шраддхи не дано было мною, грешномысленным»“».
9d671c5953b1 · published Aug 21, 2026, 8:31:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мритьур бхрамьяти муртиман — «Смерть, воплощённая, блуждала». Смерть выведена как ходящее существо. С нею можно встретиться на дороге. Смерть выведена как ходящее существо, с которым можно встретиться на дороге.
Бхасми бабхува — «и стала пеплом». Взглядом он сжигает самоё Смерть. Больше этого в главе он не делает ничего. Взглядом он сжигает самоё Смерть.
Брахманах сукха-каранат — «ради покоя Брахмы». Новую Смерть делают ради удобства Творца. Причина названа хозяйственная, а не высокая. Новую Смерть делают ради удобства Творца: причина названа хозяйственная.
Вьядхи-вринда-самопетах — «снабжённая сонмом недугов». Вторая Смерть приходит уже с болезнями. Прежней простой смерти на свете больше нет. Вторая Смерть приходит уже с болезнями: прежней простой смерти больше нет.
Свамамсам ашната — «ел собственную плоть». Наказание царю назначено самоедство. Кара подобрана по его же вине. Кара подобрана по вине: царю назначено самоедство.
Раджьям адам майа... аннам джалам ва на даттам — «царство отдал я... но ни еды, ни воды не дано». Он раздал царство, но не накормил никого. Отдать великое и не подать малого — вот в чём его вина. Отдать великое и не подать малого — вот в чём его вина.