Śrī-Kṛṣṇa
अगस्त्यः खनमानश्च नित्यं प्राजापत्यं बलिमिच्छमानः ॥ उभौ वर्णौ वृष्ट्यनुग्रहार्थमुपोष सत्यादेष्वशिखो जगाम ॥ ' दत्त्वैवमर्घ्यं कौंतेय प्रतिपूज्य च पुष्पकैः ॥ विसर्जयित्वागस्त्यं तं विप्राय प्रतिपादयेत्
दैवज्ञव्यासरूपाय वेदवेदांगवादिने ॥ एवं यः कुरुते भक्त्या ह्यगस्त्यप्रतिपूजनम् ॥ फलमेकं तथा धान्यं कोपं वासं परित्यजेत्
संपूर्णे च ततो वर्षे पुनर न्यदुपक्रमेत् ॥ दत्त्वार्घ्यं सप्तवर्षाणि क्रमेणानेन पांडव ॥ पुमान्फलमवाप्नोति तदेकाग्रमनाः शृणु
ब्राह्मणश्चतुरो वेदान्सर्वशास्त्रविशारदः ॥ क्षत्रियः पृथिवीं सर्वां प्राप्नोत्यर्णवमेखलाम्
वैश्योऽप्यायुष्यमाप्नोति गोधनं चापि नंदति ॥ शूद्राणां धनमारोग्यं सन्मानश्चाधिको भवेत्
स्त्रीणां पुत्राः प्रजायंते सौभाग्यं वृद्धिऋद्धिमत् ॥ विधवानां महापुण्यं वर्धते पांडुनन्दन
agastyaḥ khanamānaśca nityaṃ prājāpatyaṃ balimicchamānaḥ || ubhau varṇau vṛṣṭyanugrahārthamupoṣa satyādeṣvaśikho jagāma || ' dattvaivamarghyaṃ kauṃteya pratipūjya ca puṣpakaiḥ || visarjayitvāgastyaṃ taṃ viprāya pratipādayet
daivajñavyāsarūpāya vedavedāṃgavādine || evaṃ yaḥ kurute bhaktyā hyagastyapratipūjanam || phalamekaṃ tathā dhānyaṃ kopaṃ vāsaṃ parityajet
saṃpūrṇe ca tato varṣe punara nyadupakramet || dattvārghyaṃ saptavarṣāṇi krameṇānena pāṃḍava || pumānphalamavāpnoti tadekāgramanāḥ śṛṇu
brāhmaṇaścaturo vedānsarvaśāstraviśāradaḥ || kṣatriyaḥ pṛthivīṃ sarvāṃ prāpnotyarṇavamekhalām
vaiśyo'pyāyuṣyamāpnoti godhanaṃ cāpi naṃdati || śūdrāṇāṃ dhanamārogyaṃ sanmānaścādhiko bhavet
strīṇāṃ putrāḥ prajāyaṃte saubhāgyaṃ vṛddhiṛddhimat || vidhavānāṃ mahāpuṇyaṃ vardhate pāṃḍunandana
«„«Агастья копающий, всегда желающий праджапатьева приношения; ради милости дождя для обоих сословий, отпостив...» Подав так почётную воду, о Каунтея, и почтив цветами, отпустив Агастью, да вручит он его брахману — имеющему облик знатока судеб и Вьясы, говорящему Веду и веданги. Кто так с преданностью творит почитание Агастьи, — один плод, и злак, и гнев да оставит он. А когда исполнится год, да начнёт он снова иное; подавая почётную воду семь лет сим порядком, о Пандава, человек обретает плод; о том, сосредоточив ум, слушай: брахман — четыре Веды, искусный во всех шастрах; кшатрий обретает всю землю, опоясанную океаном; и вайшья обретает долголетие и радуется коровьему богатству; у шудр — богатство и здоровье, и почёт бывает больший“».
99bb8bd38a6f · published Aug 21, 2026, 8:31:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Убхау варнау вриштьянуграхартхам — «ради милости дождя для обоих сословий». Дождя просят не себе, а сословиям. Прошение вынесено за пределы своего дома. Прошение вынесено за пределы своего дома: дождя просят для сословий.
Даиваджня-вьясарупая — «имеющему облик знатока судеб и Вьясы». От принимающего требуют учёности в двух родах. Дар отдают тому, кто разумеет. Дар отдают тому, кто разумеет: требуют учёности в двух родах.
Пхалам экам татха дханьям копам — «один плод, и злак, и гнев». Среди того, от чего отказываются, назван и гнев. Овощ и норов поставлены в один ряд отречения. Овощ и норов поставлены в один ряд отречения: плод, злак и гнев.
Сапта-варшани — «семь лет». Срок положен долгий, но конечный. Требование имеет предел. Срок положен долгий, но конечный: семь лет.
Брахманаш чатуро ведан... кшатриях притхивим — «брахман — Веды... кшатрий — землю». Плод расписан по сословиям, всякому своё. Обещают то, чего каждый и хочет. Плод расписан по сословиям: обещают каждому то, чего он и хочет.
Шудранам дханам арогьям санманаш чадхико — «у шудр — богатство, здоровье и больший почёт». Шудра назван поимённо, и обещан ему в том числе почёт. Не забыт и не обойдён. Шудра назван поимённо, и обещан ему в том числе почёт.