LinuxTurn pages
Caitanya-candrodaya-nāṭaka · 5.38
॥
The Lord
Devanāgarī
विना सर्वत्यागं भवति भजनं न ह्यसुपते-
रिति त्यागोऽस्माभिः कृत इह किमद्वैतकथया ।
अयं दण्डो भूयान्प्रबलतरसो मानसपशो-
रितीवाहं दण्डग्रहणमविशेषादकरवम् ॥ २२ ॥
Transliteration (IAST)
vinā sarvatyāgaṃ bhavati bhajanaṃ na hyasupate-
riti tyāgo'smābhiḥ kṛta iha kimadvaitakathayā |
ayaṃ daṇḍo bhūyānprabalataraso mānasapaśo-
ritīvāhaṃ daṇḍagrahaṇamaviśeṣādakaravam || 22 ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
विनाvināбез
सर्व-त्यागम्sarva-tyāgamотказа от всего
भवतिbhavatiбывает
भजनम्bhajanamслужение
नnaне
हिhiведь
असु-पतेःasu-pateḥвладыке жизни
इतिitiпотому
त्यागःtyāgaḥотказ
अस्माभिःasmābhiḥнами
कृतःkṛtaḥсовершён
इहihaздесь
किम्kimк чему
अद्वैत-कथयाadvaita-kathayāразговоры о недвойственности
अयम्ayamэтот
दण्डःdaṇḍaḥпосох
भूयात्bhūyātда будет
प्रबल-तरसःprabala-tarasaḥочень буйного
मानस-पशोःmānasa-paśoḥдля скотины-ума
इतिitiтак
इवivaбудто
अहम्ahamя
दण्ड-ग्रहणम्daṇḍa-grahaṇamпринятие посоха
अविशेषात्aviśeṣātбез особой причины
अकरवम्akaravamсовершил
Translation
Без отказа от всего не бывает служения владыке жизни — потому я и отказался; к чему тут разговоры о недвойственности? «Пусть этот посох будет для очень буйной скотины — ума», — вот так я, без особой причины, и взял посох.
Version
1f2222fc5b4d · published Sep 14, 2026, 10:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь Господь сам объясняет свою санньясу, и объясняет без философии. Отказ нужен для служения, а не для слияния с Брахманом.
Посох же назван по прямому назначению — палка для скотины. Скотина — собственный ум. Так из символа учёного отречения сделано простое пастушье орудие.