LinuxTurn pages
Caitanya-candrodaya-nāṭaka · 7.22
॥
Rāmānanda
Devanāgarī
अथवा ।
अहं कान्ता कान्तस्त्वमिति न तदानीं मतिरभू-
न्मनोवृत्तिर्लुप्ता त्वमहमिति नौ धीरपि हता ।
भवान्भर्ता भार्याहमिति यदिदानीं व्यवसिति-
स्तथापि प्राणानां स्थितिरिति विचित्रं किमपरम् ॥ १५ ॥
Transliteration (IAST)
athavā |
ahaṃ kāntā kāntastvamiti na tadānīṃ matirabhū-
nmanovṛttirluptā tvamahamiti nau dhīrapi hatā |
bhavānbhartā bhāryāhamiti yadidānīṃ vyavasiti-
stathāpi prāṇānāṃ sthitiriti vicitraṃ kimaparam || 15 ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अथवाathavāили же
अहम्ahamя
कान्ताkāntāлюбимая
कान्तःkāntaḥлюбимый
त्वम्tvamты
इतिitiчто
नnaне
तदानीम्tadānīmтогда
मतिःmatiḥмысль
अभूत्abhūtбыла
मनः-वृत्तिःmanaḥ-vṛttiḥдвижение ума
लुप्ताluptāисчезло
त्वम्tvamты
अहम्ahamя
इतिitiчто
नौnauу нас
धीःdhīḥмысль
अपिapiдаже
हताhatāутрачена
भवान्bhavānты
भर्ताbhartāсупруг
भार्याbhāryāсупруга
अहम्ahamя
इतिitiчто
यत्yatраз
इदानीम्idānīmтеперь
व्यवसितिःvyavasitiḥуверенность
तथा अपिtathā apiи всё же
प्राणानाम्prāṇānāmдыханий
स्थितिःsthitiḥпребывание
इतिitiто
विचित्रम्vicitramудивительнее
किम्kimчто
अपरम्aparamдругое
Translation
Или же:
«Тогда не было мысли, что я — любимая, а ты — любимый; движение ума исчезло, пропала у нас даже мысль „ты“ и „я“. А раз теперь есть уверенность, что ты — супруг, а я — супруга, и всё же дыхание во мне держится, — что может быть удивительнее?»
Version
205a8012d90a · published Sep 14, 2026, 6:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Второй стих продолжает первый, но смотрит на то же из разлуки. Тогда не было ни «ты», ни «я»; теперь различие вернулось, названо даже супружеством — и это различие есть разлука.
Удивление в последней строке — то же, что в четвёртом акте у преданных: как можно жить, потеряв единство. Только здесь говорит Радха, и речь о Кришне, уехавшем в Двараку.