आत्मतुल्यं सुवर्णं वा दत्त्वा शुद्धिमियाद्द्विजः । शयने सार्धमायस्या योषिता निभृतं स्वपेत्
उच्छेद्य लिङ्गं वृषणं नैरृत्यामुत्सृजोद्दिशि । प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं समा वा गुरुतल्पगः
चान्द्रायणं वा त्रीन्मासनभ्यसेद्वेदसंहिताम् । पञ्चगव्यं पिबेद्गोघ्नो मासमासीत संयतः
गोष्ठेशयो गो ऽनुगामी गोप्रदानेन शुध्यति । उपपातकशुद्धिः स्याच्चान्द्रायणव्रतेन च
पयसा वापि मासेन पराकेणापि वा पुनः । ऋषभैकं सहस्रं गा दद्यात्क्षत्त्रवधे पुमान्
ब्रह्महत्याव्रतं वापि वत्सरत्रितयं चरेत् । वैश्यहाब्दं च (ब्दांश्च) रेदेतद्दद्याद्वैकशतं गवाम्
षण्मासाच्छूद्रहा चैतद्दद्याद्वा धेनवो दश । अप्रदुष्टां स्त्रियं हत्वा शूद्रहत्याव्रतं चरेत्
मार्जारगोधानकुलपशुमण्डूकघातनात् । पिबेत्क्षीरं त्र्यहं पापी कृच्छ्रं वाप्यधिकं चरेत्
गजे नीलान्वृषान्पञ्च शुके वत्सं द्विहायनम् । खराजमेषेषु वृषो देयः क्रौञ्चे त्रिहायणः
ātmatulyaṃ suvarṇaṃ vā dattvā śuddhimiyāddvijaḥ / śayane sārdhamāyasyā yoṣitā nibhṛtaṃ svapet
ucchedya liṅgaṃ vṛṣaṇaṃ nairṛtyāmutsṛjoddiśi / prājāpatyaṃ caretkṛcchraṃ samā vā gurutalpagaḥ
cāndrāyaṇaṃ vā trīnmāsanabhyasedvedasaṃhitām / pañcagavyaṃ pibedgoghno māsamāsīta saṃyataḥ
goṣṭheśayo go 'nugāmī gopradānena śudhyati / upapātakaśuddhiḥ syāccāndrāyaṇavratena ca
payasā vāpi māsena parākeṇāpi vā punaḥ / ṛṣabhaikaṃ sahasraṃ gā dadyātkṣattravadhe pumān
brahmahatyāvrataṃ vāpi vatsaratritayaṃ caret / vaiśyahābdaṃ ca (bdāṃśca) redetaddadyādvaikaśataṃ gavām
ṣaṇmāsācchūdrahā caitaddadyādvā dhenavo daśa / apraduṣṭāṃ striyaṃ hatvā śūdrahatyāvrataṃ caret
mārjāragodhānakulapaśumaṇḍūkaghātanāt / pibetkṣīraṃ tryahaṃ pāpī kṛcchraṃ vāpyadhikaṃ caret
gaje nīlānvṛṣānpañca śuke vatsaṃ dvihāyanam / kharājameṣeṣu vṛṣo deyaḥ krauñce trihāyaṇaḥ
Или, дав золото, равное себе весом, дваждырождённый достигнет очищения. На ложе вместе с железной женщиной да ляжет он недвижно; отсекши уд и мошну, да отбросит их в юго-западной стороне; или да совершит осквернивший ложе учителя праджапатью-кричхру в течение года, или чандраяну, или три месяца да повторяет собрание веды. Убийца коровы да пьёт панчагавью и месяц да пребывает обузданным, спящий в коровнике и следующий за коровами; даянием коровы он очищается. Очищение малого греха да будет обетом чандраяны, или молоком в течение месяца, или же паракой. Одного быка и тысячу коров да даст мужчина при убийстве кшатрия, или три года да совершает обет убийцы брахмана. Убийца вайшьи — год, или да даст сотню коров; убийца шудры — шесть месяцев, или да даст десять дойных коров. Убив неповинную женщину, да совершит он обет убийства шудры. От убиения кошки, варана, мангуста, скота и лягушки грешник три дня да пьёт молоко или да совершит кричхру и сверх того. При слоне — пять синих быков, при попугае — двухлетнего телёнка; при осле, козе и овце должен быть дан бык, при кроншнепе — трёхлетний.
6ca8be7d01aa · published Sep 2, 2026, 10:50:48 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Телесные искупления записаны без смягчения: лечь с раскалённым железным изваянием, отсечь себе уд. И тут же, через «или», предложены год обета, чандраяна, три месяца чтения веды. Крайность оставлена как возможность, а не как единственный путь.
Выкуп за убитого прямо расписан по варнам: тысяча коров, сотня, десять. Мера жизни здесь не равна для всех, и текст этого не скрывает.
Жизнь женщины оценена искуплением за шудру. Строка стоит без пояснений, сразу после расценок по варнам.