तद् एवम् एव मन्यामहे—या खलु धन्या राधाभिधा विधात्रा निःसाधारणनामगुणरूपतया निर्मिता, सैव दैवकृतानुकुल्या भवितुम् अर्हति । तत्र यद्यपि तादृशभगवदाराधनसाधनतया तन्नामनिर्वचनं सचितरचनं भवेद्, अथापि फलसम्बन्धनिर्बन्ध एव श्रेयान् इति राधयति गोविन्दं, गोविन्देन वा राध्यत इति निरुक्तिर् एव युक्तिमतीति मतिगम्यम् इति ।
अथ पुनस् तस्याम् उदासीनाः प्रोचुः—
tad evam eva manyāmahe—yā khalu dhanyā rādhābhidhā vidhātrā niḥsādhāraṇa-nāma-guṇa-rūpatayā nirmitā, saiva daiva-kṛtānukulyā bhavitum arhati | tatra yadyapi tādṛśa-bhagavad-ārādhana-sādhanatayā tan-nāma-nirvacanaṁ sacita-racanaṁ bhaved, athāpi phala-sambandha-nirbandha eva śreyān iti rādhayati govindaṁ, govindena vā rādhyata iti niruktir eva yukti-matīti mati-gamyam iti |
atha punas tasyām udāsīnāḥ procuḥ—
metre not identified
«Так мы и думаем: та счастливица по имени Радха, которую Творец создал с несравненным именем, достоинствами и обликом, — лишь она достойна милости судьбы. И хотя её имя можно толковать как „средство такого почитания Господа“, всё же лучше держаться связи с плодом; потому разумно толкование: „та, что радует Говинду“ или „та, кого чтит Говинда“, — это постигается разумом». А безучастные снова сказали о ней:
f4b5948eed4d · published Sep 24, 2026, 10:10:52 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Имя «Радха» производят от корня «радх» — «чтить, радовать, достигать».