Здесь падает проклятие: Васиштха обрекает восьмерых Васу на рождение среди людей. Знаменательно, что даже великий брахмариши, средоточие подвига, «впал во власть гнева»: гнев — могучая сила, и от неё не вполне свободен и подвижник, пока пребывает в теле. Здесь — предостережение: гнев расточает плоды долгого тапаса, и потому обуздание гнева ставится выше многих подвигов; лучший путь — не отвечать гневом, но прощать, как учат великие бхакты. Знаменательно и то, что проклятие пало на богов, владык мира: ни высота положения, ни божественность не ограждают от плода неправды против святого. В этом — незыблемость закона: карма действует невзирая на лица. Однако заметим и милость в самом гневе: «родятся среди людей» — это и кара, и, по высшему промыслу, путь к очищению и к великому служению (через рождение Бхишмы). Так писание являет, что даже проклятие праведника, изречённое в гневе, силою свыше обращается во благо мира.