Здесь Бхима являет торжество долга над похотью. Знаменательно, что он отвергает не любовь как таковую, а измену долгу: уйти ради страсти, бросив беззащитную мать и спящих братьев, — для него немыслимо. Здесь — верность дхарме превыше влечения: истинный муж не покупает наслаждения ценою предательства близких. Знаменательно его презрение к «томимому похотью» (kāmārta): он не ставит себя в один ряд с теми, кто ради страсти забывает долг. Здесь — образец обуздания чувств: даже при искушении любовью и спасением Бхима прежде всего помнит о беззащитных, вверенных ему. Так писание являет, что праведная сила неотделима от верности долгу: Бхима силён не только телом, но и стойкостью в дхарме.